作者：宋執群
花蕊夫人的一生其實並不生活在華麗的后宮中，而是被囚禁在單人的牢房裡。因而，她的詩詞都是在如履薄冰的恐懼和孤獨無援的激情中自然生發的，所以有著特別直白的衝擊力，就像她的人生一樣。
（一）一句詩歌，秒殺十四萬男兒顏面
一千零五十多年前的某個春夜，當宋太祖趙匡胤端起酒杯讓她當場作詩，以驗證她那傳說已久的詩歌才華時，花蕊夫人知道，一生中最嚴峻的考試來了。她本能地想起了生命中最嚴酷的隆冬，想起了國破家亡，自己和後蜀之主一同被俘，被命運的大雪押解到眼下這座異國皇宮的慘痛經歷。
當時，宋太祖趙匡胤命忠武節度使王全斌率六萬精兵向她的故鄉蜀地進攻，並命工匠在汴梁（今開封）預先為後蜀（唐宋之間五代十國之一，都成都）之主孟昶建造住宅。時正值寒冬臘月，宋都汴梁大雪彌漫。趙匡胤對左右說：“我穿貂戴裘仍覺寒冷，想必那些正在征蜀的將士一定在嚴寒中煎熬？”隨即脫下貂衣裘帽，派太監飛騎趕往蜀地賜給王全斌，並傳諭全軍，皇上深感不能為每一位將士賞賜一套禦寒衣物而遺憾。
於是，深受鼓舞的宋軍人人奮勇，竟使十四萬後蜀的守軍不戰而潰，孟昶自縛出城請降，與花蕊夫人等三十三人被押赴汴梁。到汴梁後，接受秦國公，封檢校太師、兼中書令的封賜。
也許你會有點疑惑，趙匡胤為什麽要如此優待一個亡國之君？原因就在花蕊夫人身上。因為趙匡胤聽聞了太多關於花蕊夫人如何如何國色天香，如何如何豔絕塵寰的美貌傳說，早就想親眼目睹她那罕見的美色。但又不好意思只要她一人，只得把同孟昶一同捎來。
據說，第一次召見時，花蕊夫人還沒走到太祖座前時，便有一種異域的香澤直撲趙匡胤鼻中，致使太祖龍頭一仰，已經心醉。待他仔細端詳時，更覺滿眼千嬌百媚，難以形容。直到花蕊夫人口吐蓮花，近前稱臣時，那一唇嬌音，才把太祖的魂靈喚了回來。但那兩道渴饞的目光，便再也捨不得從花蕊夫人的身上離開。
於是，七天后孟昶便暴疾而終。怎麽回事？你懂的。太祖一“得知”孟昶已死，就迫不及待地召見服喪中的花蕊夫人，當晚便擺酒設宴，令她侍宴。
酒酣情起之時，就出現了本文開頭一幕：太祖讓花蕊夫人即興作詩，以展現她傳說中的詩才。
花蕊夫人沉思片刻，再啟朱唇時，已是神情悲涼，雙眸含淚：
君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知。
十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。
是的。正是這首《述國亡詩》，讓我們在千年之後知道了花蕊夫人還有一個詩人的身份。知道了曾經還有那麽一個弱女子，用一句雄性的詩歌秒殺了十四萬男兒的顏面。
花蕊夫人一生中一定寫過不少詩作，雖然流傳下來的屈指可數。但我想，這首詩一定和她以前的所有詩作都不一樣。我甚至想武斷地認定，這首詩也一定是她最情真意切的作品，是她詩歌皇冠上的明珠。
因為，這個時候的詩人已經忘記了自己是在做詩，她隻不過是用歌吟的方式，對已經回不去了的故鄉作一次情不自禁的回眸，對家國巨變的紛亂與迷茫做一個無可奈何的反思。
而經過了家國和人生巨變的花蕊夫人，這個時候已經洞悉了人性深處的每一個細節，已經經歷了人生可能遭遇的每一縷風霜。
所以她不需雕琢的這首祭奠傷心往事，安慰心靈創傷的小詩，就回歸了創作的本源，登上了詩藝的高峰。
（二）一個愛好，命名一座千古名城
成都的美，大約沒有人想去否定，不是許多人都在喊“那是一座去了就不想走的城市”嘛。它那被無數人神往的，所謂享樂悠閑的慢生活，早已世所公認。
從某種程度上說，成都那享樂悠閑的城市基因正是由花蕊夫人奠定的。
據記載，花蕊夫人極愛牡丹花和紅色桅子花。孟昶曾因她所愛，命成都官民大量種植牡丹。花蕊夫人也身體力行，派人前往全國各地尋找優良品種，在宮中開辟“牡丹苑”試種試栽。待到秋來氣爽，牡丹滿園，她便與孟昶日夜盤桓在繁花下之中，召集群臣，舉辦大型賞花宴會。
此外，她還從道士申天師那裡求得兩粒紅色梔子花種子，親手種植出六瓣紅花的珍奇品種。後來這一難得的珍品，被成都的百姓遍種在城市的每一角落。
原來，那所謂“紅梔子花”實則“芙蓉”。此後，每當盛夏來臨，成都便芙蓉盛開，香生巷陌，給整個城市披上了鮮花的錦繡。成都也便有了一個美麗的別名——蓉城。
（芙蓉花）
被虜宋宮後，面對缺失芙蓉的汴梁異鄉，面對前主屈死的亡靈，愛花如命的花蕊夫人只能憑著記憶發揮想象力，在困苦孤獨中反芻往昔的芳華。在那些沒有被宋太祖臨幸的漫漫長夜，花蕊夫人就會偷偷拿出孟後主的畫像畫餅充饑，在虛擬的荷塘月色中，和孟昶隔空對話，互訴衷情。
有一天，此事被宋太祖入宮撞見。但花蕊夫人畢竟見識過太多的世面，早就歷練得既能hold住舊情，又能駕馭得了新主。於是，急中生智的她趕緊擦淚回稟，說：“我看的這張畫像名叫張仙，是我們老家蜀地人供奉的送子娘娘。臣妾參拜她，是是是，是想和聖上……”趙匡胤一聽龍顏大悅，也就被糊弄過去。
據說，孟昶的畫像因此從后宮傳到了民間。到了晚清時代，人們乾脆把孟昶的男身像改畫為花蕊女身像，並尊花蕊夫人為送子娘娘的“芙蓉花神”。
不知道為什麽，看到這個故事，我就有點疑心，猜想多年後曹雪芹在寫黛玉葬花時，眼前是可能閃過花蕊夫人帶領一班后宮佳麗，滿成都遍種荷花形象的。雖然他寫的是黛玉蹙眉葬花時的落紅傷懷，而不是花蕊夫人種美時的含笑歡欣。但美人與花的相融相映應該是一樣的啊。更何況，她們的種花，葬花也一樣都是由愛情引發的。
（三）她用人生創作史詩
讀過花蕊夫人上面那首《述國亡詩》的讀者肯定有個感覺——她的詩歌並沒有多麽了不起嘛。
但是，這首小詩就像一部長篇小說一樣，隱藏著很多幕後故事和她的人生，那可是足夠回腸蕩氣、引人入勝的。
花蕊夫人一生的遭際可能都是由她的美貌造成的。那麽這個連姓名都沒有的女人（一說她姓徐，一說她姓費）到底有多美？我們今天只能看看史料中的描述：什麽“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容”，什麽“冰肌玉骨清無汗，水殿風來暗香滿”……雲雲。
可這樣一來，她的美貌不是更清晰，反倒是更模糊了。如此，我們就只好想象她美得不可方物，美得不像話，也許就只能叫花蕊夫人——美得像花心的女人最為合適。
我們知道，一個人為什麽會成為後來的樣子，答案一定藏在他的過去裡。
那花蕊夫人的一生到底都有多麽傳奇，我們來截取幾個片段：
出生——自帶神奇：北宋久居成都的大學問家、畫家黃休複在《茅亭客話》裡記載，後蜀後主孟昶初年，禮部尚書徐光溥家水井中有彩虹入井飲水。他的母親說：早在前蜀時，就曾有彩虹鑽進入我們家的水井中，前蜀王（王建）不久就娶了我們家的女子入宮為妃。如今彩虹又入我家，我家必定又要有女子為妃後，男子為將相。果然，未過十天，她的女兒就被選入後蜀宮中，成為後蜀皇帝孟昶的惠妃。她的女兒即為花蕊夫人。
入宮——從歌妓變為貴妃：孟昶是個非常荒淫的皇帝，宮中的蜀地美女不計其數，妃嬪之外需設十二個等級區別、管理她們。剛入宮時，花蕊夫人只是一個離皇上八丈遠的外圍歌妓，但很快就以罕見的姿色和獨特的氣質脫穎而出，成為最受寵愛的貴妃。
說是孟昶最怕暑熱，每遇酷暑氣象，便覺喘息不已，難以入眠。於是就在摩河池上建築了一座水晶夏宮。一到夏日，他便攜花蕊夫人移居夏宮度假。一次醉酒後，他發現穿著薄如蟬翼的花蕊夫人玉體隱現，凹凸款動，猶如雪裡梅花嬌豔動人，頓時性起，一把就將她攬倒。但堪稱調情高手的花蕊夫人，故作矜持地掙扎開來，欲拒還迎地撒嬌道：“不要猴急嘛，聖上。如此良宵美景，精擅詞翰的陛下，何不先填一首詞，以助雅興呢？”
孟昶被勾引得更加情不自禁，很受用地允諾：“如果愛妃肯按曲譜歌唱，朕馬上就來填一首。”花蕊夫人受寵若驚地回應：“陛下如此賞臉，臣妾哪還有什麽不肯？”孟昶大喜，取過紙筆，一揮而就。隨即花蕊夫人嬌聲吟唱道：“冰肌玉骨清無汗。水殿風來暗香滿……”
這首詞後面的內容據說失傳了，直到百餘年後，被蘇東坡續寫成《洞仙歌》，複又傳至今日：
冰肌玉骨，自清涼無汗。水殿風來暗香滿。
繡簾開，一點明月窺人，人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星渡河漢。
試問夜如何？夜已三更。金波淡，玉繩低轉。
但屈指西風幾時來？又不道流年暗中偷換。
然而，就像所有的樂極都會生悲一樣，孟昶與花蕊夫人沒有窮奢極欲多久，大宋太祖的鐵蹄就踐踏了他們的江山家園。
死亡——成為懸案：關於花蕊夫人的死，至少有兩種說法：
一說，趙匡胤在與花蕊夫人纏綿了幾年後，又看上了一名新進的宮女，開始移情別戀，把她打進了冷宮。在巨大的失寵和無助中，花蕊夫人憂患成疾，很快般飲恨而亡。
另一說是，一日趙匡胤率親王和后宮妃嬪在皇家獵場狩獵宴飲。太祖舉杯要太子趙光義飲酒。趙光義開出了一個匪夷所思的條件，回話道：“如果花蕊夫人能為我折枝花來，我就飲酒。”趙匡胤遂命花蕊夫人折花。就在花蕊夫人奔向花叢，前去擷花時，趙光義卻引弓射向她的背影。待那個婀娜多姿的身軀倒下時，趙光義流淚抱著趙匡胤的腿說：“陛下方得天下，宜為社稷自重，遠離酒色！”在這個冠冕堂皇的理由面前，趙匡胤也無可奈何。
我認為第二種說法比較靠譜，她應該死於一場蓄意的謀殺。原因是趙光義聽說花蕊夫人曾給宋太祖吹枕頭風，不利於他接班。這比較符合殺人邏輯。
哎，寫到這裡，我也只能一聲歎息，感歎即便如花蕊夫人的強大個體，也逃不過時代車輪的無情碾壓。
她的一生其實並不生活在華麗的后宮中，而是被囚禁在單人的牢房裡。因而，她的詩詞都是在如履薄冰的恐懼和孤獨無援的激情中自然生發的，所以有著特別直白的衝擊力，就像她的人生一樣。
（芙蓉花）
【作者簡介】宋執群，生於一九六零年代。中國作家協會會員。主要作品有長篇小說《梅雨》《望海門》，長篇文化散文《錦上姑蘇》等。
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