《詩經》中的這種水果，清熱解毒，是上等藥食兩用的水果！

《詩經》是我國偉大的一部詩集，之所以說它偉大，是因為這部詩集所反映的時代很古老，它是我國周朝至春秋中期的一部文學著作，它所反映的生活，是上古人民政治歷史，人情風貌。

因為周朝所處的時代，離著今天的我們太過遙遠，而且當時造紙術還沒發明，關於周朝的歷史，周朝流傳下來的典籍並不很多，只能依靠甲骨文上的文字，所知一二。《詩經》是春秋時期的孔子搜集了周朝時期人們流傳來的文學詩篇，匯集而成的著作，它具有的歷史價值，文學價值，非同一般。

《詩經》中有一篇文章《甘棠》，它文字不多，也沒有絢爛的辭藻，可是卻寫出了一代名臣輝煌的業績，更是為我們表露出在周朝有這麽一種叫做甘棠的植物，它是召公曾經種下的樹。召公走了，對於召公的樹，人們也不忍心傷害它，拔除它。

下面我們看全文：

蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。

蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。

簡單地解釋一下這首詩的意思：

蔽芾（fei）表示樹木繁盛的樣子，這首詩說的是，

棠梨樹啊枝葉繁茂，鬱鬱蔥蔥，不要剪它不要砍它，這裡曾經曾是召公居住處。

棠梨樹啊枝葉繁茂，鬱鬱蔥蔥，不要剪它不要毀它，這裡曾經是曾是召公休息處。

棠梨樹啊枝葉繁茂，鬱鬱蔥蔥，不要剪它不要折它，這裡曾經是曾是召公停歇處。

這一首小詩字數不多，解釋起來也不費力，反覆用了幾個相關相近的詞匯，把人們對於召公的敬重和愛戴表露無遺，人們愛屋及烏，他種下的棠梨樹，人們也是倍加愛護。

因為召公在這個地方治理當地經濟的時候，他是一個對百姓很有愛心的官員，當地在他的治理下，人人和睦，路不拾遺，所以在他走後，人們還是很懷念他，他種下的樹木，人們也細心的愛護，不讓別人折斷它，拔除它。

我們看到，這首小詩裡，寫了一種植物，那就是甘棠，甘棠應該是古代很重要的一種水果植物，現在我們吃的梨，很多是經過上古人的多年智慧，千百年來進行科學嫁接和管理所贈。

古代的人們，還沒有那麽多的經驗，所以我們經常在《詩經》上面，看到很多我們已經不吃但是在當年可能是很重要的水果，比如這首詩中的甘棠，就是俗話說得杜梨，這種梨在我們現實生活中，基本上作為一種觀賞植物，在公園和苗圃裡耕種，很少有人想到，它在古代是很重要的一種水果。

杜梨這種植物，在古代有一個用處，那就是它的枝條砍下來，擋在門口，就是“門”，因為古代的人，沒有今天的技術這麽發達，除了王公貴族，可以用一些金屬做門，大部分百姓人家，還是用木板，甚至杜梨做門的。

杜梨的枝條上面，有很多很刺人的枝刺，它不同於其他植物的刺，這種刺是從枝條上抽生的變態小枝，很難脫落，不小心碰一下，特別傷人，於是古人就把這種刺當做“門”，放在家門口，以防止動物竄進來，或者盜賊進來。現在的農村有些地區，還有一些人家，用帶有枝刺的枝條放在院子的門口，代替“門”，這個“杜”字，含有堵塞、杜絕的意思，原因就在於此，遠古時代，“杜”就是”關門“的意思。

杜梨雖然在今天，我們很少重視它的存在了，可是，作為一種藥用的水果，還是很有價值的，我們知道，它的果實酸，澀，甜，寒，用於清熱解毒，很有療效。當咳嗽的時候，加一些冰糖和杜梨一起煮，可以潤肺清津，可以治療痢疾和幫助消化食物。杜梨的根和葉子，可以入藥，可以治療急性眼結膜炎等症。

古時的人們，因為對召公的愛戴，轉移到了杜梨這種植物上，現在如果說一個官員做得好，還經常用“甘棠之愛”來形容人們對於這位官員的擁護和愛戴，希望我們珍惜《詩經》，從裡面汲取更多的營養。