世間法門千千萬，佛家這樣分……

百法之要略

一、百法分位

宇宙間之萬有，其數無量無邊，佛典名之萬法，或稱諸法。法是總該一切事物之稱，也即萬事萬物。梵語達磨之本義為軌持，持即任持自性，軌是軌生物解。即是任載攝持自家之特性，能為軌范令他生解。宇宙間所有萬事萬物，無論大小，無形有形無不各自任特自家一定之特性，常不改變，而又令他生解等。

關於法界諸法有種種施設，《百法明門論》將其括為百法。又將此百法分為五位：

（一）心法：略有八種即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。

（二）心有所法：略有五十一種，此中又分六位即

遍行有五：觸、作意、受、想、思。

別境有五：欲、勝解、念、定、慧。

善有十一：信、慚、愧、無貪、無嗔、無癡、精進、輕安不放逸、行舍、不害。

煩惱有六：貪、嗔、癡、慢、疑、惡見。

隨煩惱有二十：忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、放逸、昏沉、掉舉、失念、不正知、散亂。

不定有四：睡眠、惡作、尋、伺。

（三）色法：略有十一種即眼、耳、鼻、舌、身、色、聲、香味、觸、法處所攝色。

（四）不相應行法：略有二十四種即得、命根、眾同分、異生性、無想定、滅盡定、無想事、名身、句身、文身、生、住、老、無常、流轉、定異、相應、勢速、次第、方、時、數、和合性、不和合性。

（五）無為法：略有六種即虛空無為、擇滅無為、非擇滅無為、不動無為、想受滅無為、真如無為。

文：界詮法師 圖：網絡