巍山歷史悠久，是雲南省設治最早的郡縣之一，山川秀麗，氣候溫和，物產豐富，早在新石器時代就有人類在此繁衍生息。 啄木郎位於雲南省大理州巍山縣，一座隱藏於大山深處的彝族村莊，介於巍山古城與大理古鎮兩個茶馬古道重鎮之間，是一座無人問津但擁有著秀美風光的隱世秘境。這裡至今都保留著南詔王囯的風俗和傳統的彝族風情。
琢木朗地處南詔古國發祥地巍山彝族回族自治縣大倉鎮東部山區，到啄木郎首先要到大倉鎮，從大倉鎮可搭農村公交專線車18公里山路便可到達。 如果自駕的話可以沿S224省道到大倉鎮，路邊有一塊很大的旅遊景點標識牌，寫著啄木郎。順一條窄窄的水泥路，翻過兩個埡口後的終點就是東山頂上的啄木郎，全程18公里，約1小時左右車程。
我和朋友聽說巍山琢木郎村在一座較為原始、封閉的山頂上，我們的汽車七拐八拐開上了山頂，到了山上，汽車上不去了，只好自己走上去。我們在山頂上住了三晚。第一次體驗了晚上一個人住在四周都是黑暗的群山包圍之中，由於恐懼整晚開著燈睡覺，這也是一種生活體驗吧，對我而言也稱之為冒險。
走進這個千年彝族村寨啄木郎村，高大獨特的進村牌坊，彝族特有的文化牆，寬敞的進村道路，放眼望去，村子被群山環抱在一個開闊的山谷之中，在層層梯田和濃密林木之間，青瓦白牆的民居沿山鋪陳開來，密密匝匝，寧靜自在，與世無爭。
雖然村裡的交通不是很發達，村裡的村民如果外出只能坐這種簡陋的的農夫車，車上不但裝滿貨物，還有十幾位村民坐在車上，一看就是超載了，小貨車搖搖晃晃的開往山下去了。
我還在村裡看到一對夫妻，他們買了一輛新的摩托車，雖然下坡的路上有點艱難，但是他們倆還是開開心心的推回家了。
啄木郎村彝族婦女的服飾有別於其他地區，樸素、簡單。這裡的服飾多以大紅大綠為主，再加上豔麗的圖案，渾身上下花團錦簇，但是搭配的很好看，美麗的服飾都由彝族婦女一針一線親手縫製，有人說啄木郎女人的一生就是在飛針走線中度過的。
村裡的年輕人都到城裡打工了，見到的多數是彝族老人，他們都很樂觀，每天聚集到村頭的祠堂邊唱歌，雖然我聽不懂老人們唱的什麽歌詞，但是從歌聲的曲調上感覺很歡快 。
問了彝族老人唱的什麽歌，老人們說，他們唱的是彝族節日裡的“打歌”，打歌具有濃鬱的地域特色，當地人稱踏歌，彝語稱“阿克”。打歌是彝族每逢婚喪嫁娶、豎房喬遷、壽慶喜宴、朝山廟會，總少不了一場熱鬧無比的打歌。
村裡土房子的牆面與雲南白族民居壁畫類似，土房子的轉角畫有磚塊圖案，磚瓦建築材料稀少，土壘的拱形門上有石頭壘砌的拚花幾何圖案，村裡傳統建築保留的很好。
連綿的群山，炊煙嫋嫋的小村莊……這是一座農耕文明積澱深厚的少數民族自然村落，村裡留下來的都是一些婦孺。我所看到的砍柴、放羊之類的重活都有老人來完成。村裡年紀大的老人一直有勞動的習慣，她們每天都到山上背草餵養牲口，太陽下山後背草回家。
村裡有位退下來的老支書，跟我們介紹這裡的情況時說：這裡的人很少和外界接觸，他們特別抗拒漢族人，自古以來都認為漢族人很狡猾，把他們逼到山上來的，所以到目前為止，他們都不喜歡下山，那麼這裡的經濟狀況可想而之了，還是過這般“刀耕火種”的原始生活方式。
這裡的村民家家戶戶都離不開馬匹，因為是崎嶇的山路，馬是他們的主要交通工具。山路上，男男女女、婦孺皆有，背著背簍，扛著鋤頭，牽著馬繩，有說有笑，十分熱鬧。
馬背上馱著一袋面和一個男孩，堆得像小山一樣。馬蹄踩著狹窄陡峭、崎嶇不平的山路“嗒嗒”作響，一顛一簸的，時而左右傾斜，時而上下起伏，幾欲搖搖欲墜，又每每有驚無險、化險為夷……
老書記家的小孫女和她的兩位小朋友很可愛，在山上的幾天，每天都帶著我到處閑逛，我也給她們拍了很多照片，每當她們看到我拍的照片，都開心的跳了起來。
老書記說，因為村裡的村民不願意和外界接觸，全年平均收入一萬元左右，雖然如此，但是我覺得他們的住房都很大，家家都有院落，院子裡有馬圈，住在冬暖夏涼的二層的小木房裡。
我探訪村裡一位彝族老婆婆家裡，看著老婆婆在院子裡餵養家裡的幾隻小雞，下午的一束光正好打在老婆婆的臉上，顯得那麽的安詳，其實這樣寧靜的生活不正是城裡人希望擁有的嗎？
琢木郎村的彝族人民在悠久的歷史長河中醞釀著獨特的民俗文化，由於受自然條件的局限，生存於偏遠山區，製約了本地文化發展，與此同時也保留和造就了琢木郎的獨特文化。
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