連珠對：說理抒情逗趣，修辭手法有妙用

據說有這樣一個故事：有一年，鄭板橋任山東濰縣縣令。濰縣遭遇大旱，很久都未下雨。有一天，突然雷聲陣陣、電光閃閃、下起雨來，這下莊稼有望豐收了，於是百姓喜出望外，甚至擺起了戲台唱戲。身為縣令的鄭板橋也自撰自書了一副對聯：

何天之休，休說不好，好歹地下了場雨，雨能潤物，物阜民豐，豐產萬石還嫌少；

因地之利，利大無窮，窮富地湊上倆錢，錢會通神，神要看戲，戲唱三天不算多。

這副對聯一共六十個字，遣詞通俗易懂，而拙中藏巧，詼諧成趣。並且獨運匠心：上下聯中，下一句的開頭均為上一句的末尾，相鄰兩句上遞下接，前後蟬聯，讀來令人拍案叫絕。這種形式的對聯，就叫連珠對。

連珠，是對聯的一種修辭手法，又叫頂真、頂針、聯珠、蟬聯等等。這種形式的對聯，由於句子首尾相接，環環緊扣，給人一氣呵成、生動明快之感。

各種各樣的連珠對

按照對聯中連珠的位置，連珠對可分為三種：一種是在句中連珠，如：無錫錫山山無錫，平湖湖水水準湖。一種是在句間連珠，如：山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水沒水牛腰。是在上下聯各斷句之間使用連珠。還有一種就是句句連珠，故事中鄭板橋所寫的就是句句連珠，上下聯分別到最後一句還在連珠。

當然了，也有同一對聯裡包含兩種的，如：

竹擔挑，挑竹擔，竹擔挑竹竹挑竹；銅環鎖，鎖銅環，銅環鎖銅銅鎖銅。

並且這一副對聯，雖有二十六個字，但僅僅是由6個字重複組成的，也是絕妙。

另外，連珠對常常與其他修辭手法相結合，如諧音：

天心閣，閣落鴿，鴿飛閣未飛；水陸洲，洲停舟，舟流洲不流。

這副對聯上聯“天心閣”末尾的“閣”正好作了“閣落鴿”的開頭，“閣落鴿”末尾的“鴿”又正好作了“鴿飛閣未飛”的開頭，下聯亦然。更妙的是，在這裡，閣、鴿諧音，洲、舟諧音，讀來抑揚頓挫、趣味盎然。

再如雙關：

據《魏源楹聯輯注》記載，有一個舉人喜歡抄人詩詞作對聯來炫耀，魏源對他不甚喜歡，有時候會暗諷舉人、揭穿舉人。有一天，舉人指著手提的燭燈出聯：油蘸蠟燭，燭內一心，心中有火。明裡在說蠟燭，實際上語帶雙關，暗含自己對其飽含怒火。他要魏源對聯，欲使其出醜。結果魏源就對道：紙糊燈籠，籠邊多眼，眼裡無珠。也是借說燈籠，暗暗諷刺舉人。這副對聯就是連珠與雙關的結合。

連珠的妙用

連珠這種修辭手法古已有之，在詩歌、小說、散文、戲曲等文學體裁中都有出現。在對聯中，我們可以看到，連珠主要是起到了增添語言趣味性的作用。而在別的體裁中，則體現了連珠更多的修辭妙用。

如王充《論衡》中的這段話：

人死血脈竭，竭而精氣滅，滅而形體朽，朽而成灰土。何用為鬼？

就是通過連珠的修辭，一步步遞進，富有邏輯順序。

再如李白的《白雲歌送劉十六歸山》：

楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。

這首詩“吐語如轉丸珠”，連珠的使用使得不少詞語重遝詠歌，讀來如行雲流水，聲韻流轉而情懷搖漾。

再如元曲《漢宮秋》中有這樣一段詞：

他、他、他傷心辭漢主，我、我、我攜手上河梁。他部從入窮荒，我鑾輿返鹹陽。返鹹陽，過宮牆；過宮牆，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螿，綠紗窗；綠紗窗，不思量。

這一段詞主要是寫漢元帝送走王昭君之後的心情。運用了連珠的修辭手法，首尾相接，富有節奏，於詞語轉換之間描繪情景轉換、表達連綿情意，可以說是字字著色、句句有情，節促音哀、沉痛欲絕，起到了重要的抒情作用。

從以上這些不難看出，連珠在不同的語境中使用，就會產生不同的妙處，可以說理，也可以抒情，還可以逗趣。中國傳統文化中流傳下來了許多值得推敲的東西，乃至於就是這樣小小的一種修辭手法，都大有可觀。面對這博大精深的中華文化，我們需要學習的還有很多。

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