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作者：筠英
關於慈禧的各種野史、研究層見疊出，人們多關注她的宮廷權術與統治能力上，卻較少注意到慈禧的文化修養這個鮮為人知的方面。最近看到一些人大誇慈禧的“才華”，稱她為才女！
這話怎麽說呢？
據有關統計，清代皇帝、後妃流傳後世的書畫作品達兩萬餘件。其中乾隆皇帝獨佔鼇頭，計有萬件；而位居第二的就是慈禧太后，共有五百餘件，且技藝精湛。你想想，慈禧的書畫作品數量能超越許多飽讀詩書的皇帝，確實不簡單。
但有這麽多的書畫作品就能說明慈禧是才女了？
我們正經說歷史，拒絕搞笑。
▲慈禧，即孝欽顯皇后，葉赫那拉氏。鹹豐元年以秀女入宮，為穆宗同治皇帝生母。自1861年辛酉政變成功後到1908年因病去世，三度臨朝稱製，統治中國達47年。
01 才女之名因何而來？
在許多中外人士的回憶錄、筆記小說中，慈禧太后不僅具有高超的政治智慧，還具有非凡的文學和書畫才能。
慈禧的內侄曾孫葉赫那拉·根正，根據族人的口述回憶，在《我所知道的慈禧太后》一書中寫到：
據說慈禧6歲的時候，就可以流利地用滿文、漢文來背誦三字經、百家姓、千字文和唐詩、宋詞；平常最喜攻讀文學作品，其為詩詞，“出筆清新，非同凡響”，其為古文辭，“得大宗氣派”；入宮後，慈禧不僅能滔滔背誦古詩文辭，還能“為曼聲以歌之，每當妙處，輒為擊節稱賞，歷一二小時不止”，在寢宮休息時，慈禧必隨帶能誦詩文的一二名宮監，為她誦讀名家詩詞，“其聲琅琅然達戶外”。
乍一看還以為這說的是李清照呢！這裡描繪的慈禧一看就是在拍馬屁。
前面非常隱晦地說慈禧6歲的時候就能背誦三字經、百家姓、千字文和唐詩宋詞，但這些都是啟蒙讀物，類似於今天的小學課本，真沒什麽號誇耀的。但慈禧6歲後，是繼續攻讀難點的文章呢，還是就此輟學？回避了。
接下來就開始不著邊兒地拍馬屁了。什麽“出筆清新，非同凡響”，“得大宗氣派”都是虛頭巴腦的東西，沒一句實話，根本沒法判斷慈禧的真實文化素養。
▲相對於歷代後妃，慈禧具有較高的文學才調，這使她成為人們心目中的“文學太后”。
慈禧善書畫？
誇慈禧有才華最引人注目的是慈禧的書畫才能。
根據葉赫那拉·根正的記載，慈禧在8歲後練習書法、繪畫，小有成就，被同族人認為是才華橫溢的女孩。
曾在宮中教慈禧作畫的女畫家繆素筠回憶說：慈禧太后對作畫很是熱衷，大半天的功夫都傾注在畫畫上，要麽是學習繪畫史、臨摹書裡的木刻畫，要麽是在畫廊中觀賞歷代名作，至於太后自己的繪畫，其“用筆有力，乾淨利索，只有那些有天分的人經過專門的訓練後才能做到這一點”。
曾由美國駐華公使夫人引薦，為慈禧太后繪畫肖像的女畫家卡爾（清譯“柯爾樂”）在《清宮見聞雜記》中，稱讚這位太后“尤擅善書法，能作擘窠大字……太后之書法，雖翰苑中人，亦不過是，殊非阿諛之談”；此外，太后兼能為畫，“其所畫之著色花草，神采如生，不減名家”。
徐珂輯錄清人筆記，在《清稗類鈔·藝術類》記載慈禧擅長書畫。在書法方面，“孝欽喜作大字，用丈余庫臘箋，書龍虎松鶴等字，歲多至數百幅。宮中及西苑、頤和園，均喜以大圓寶鏡四字為匾額”；在作畫方面，慈禧太后“尤喜繪古松，筆頗蒼老，每畫一幅，輒為近侍乞取”。
▲慈禧鈐有璽印的部分傳世書畫。這些作品的題材主要表現吉祥如意，創作時間大多在20世紀之初的幾年，是慈禧用來賞賜王公大臣的。
02 才女之名是否屬實？
由上觀之，如果這些印有“慈禧皇太后禦筆之寶”的書畫作品，好像確實是慈禧太后的真跡，那麽她不難給人們留下多才多藝、書畫造詣精妙的印象。
但問題是這些作品是否全部出自慈禧之手呢？
先說文字書法。實際上，慈禧的書法水準並不算高，她的大字要麽並非親筆所題，要麽是依靠拉拽紙張的手法。
美國女畫家卡爾在1903年奉命進宮後，曾親見慈禧“持如椽之筆，瀕濡其毫端於一大硯台中。既見墨色已濃淡得中，遂振筆疾書，一揮而就”，書寫的字橫寬可達四英尺，為福、壽等字樣，她揮毫時，“腕力之強，用筆之速，令人嗟歎無及”。
清末太監信修明在回憶錄中也提到，太后書寫的大字長度能夠達到“六尺、八尺，極有氣魄”。若是按照清代的木尺來計算，八尺大字可以達到2.488米見方。
▲慈禧墨筆行書“福”、“壽”字，縱分別為181、182厘米，橫93.5厘米，現收藏於沈陽故宮博物院。
然而，從時人筆記和清宮流傳下來的老照片來看，慈禧太后的身量並不是很高，最多不超過165厘米；而且，1903年的慈禧已經是位60多歲的老人了。試想這樣一位瘦小的老人是如何振筆疾書，寫出八尺大字的呢？
老太監信修明是這樣解釋的：
原來每當慈禧寫大字的時候，身邊都有一位負責拉紙的人，根據書寫需要“乘勢一拉”或者“乘勢一提”來完成“橫”、“豎”、“撇”、“捺”的筆畫，這樣即可完成大字的書寫。
此外，慈禧的書法作品也多由他人代筆，其代筆者在當時出名的就有繆嘉蕙（字素筠）、王韶、阮玉芬等宮掖女畫師。
▲頤和園玉瀾堂“複殿留景”匾額，鈐有慈禧璽印，實為他人代筆之作。
那麽慈禧書法的真實水準如何？故宮博物院現藏有一件慈禧用朱筆抄寫的《般若波羅蜜多心經》，落款為光緒三十年（1904年）。因為抄寫佛經須本人親力親為、認真書寫才有誠意，故慈禧應該不會讓人代筆；而且此時慈禧已值晚年，其書寫的綜合水準應該處於高峰。
▲慈禧太后朱筆抄本《般若波羅蜜多心經》
慈禧太后的這篇經文，書寫雖然工整，但是筆力稚嫩，字體結構松散呆滯，毫無生氣，不像“複殿留景”那樣既沉實端方，又筋骨內藏、靈巧飛動。可見其書法水準未必像時人所吹噓的那樣高明。 如果將慈禧太后的書法與康熙、乾隆二帝相比，更能見出其水準遠不及書法家的程度。
▲康熙皇帝禦筆拓本《般若波羅蜜多心經》
▲乾隆皇帝手抄本《般若波羅蜜多心經》
再說繪畫水準。
實際上，慈禧太后雖然具備一定的繪畫天賦，但她只能算是一個業餘愛好者，而不是專業畫家。現今流傳的慈禧畫作，亦多為他人代筆，甚至是這些代筆作品的贗品。
慈禧太后雖然對書畫抱有濃厚的興趣，但她也知自身的水準難以登上大雅之堂，於是，為了抬高自己，賞賜群臣以示恩寵，她在全國範圍內揀選合適的人為自己代筆。
為慈禧代筆作畫的有兩類人：一類是宮廷如意館的專業男性畫師，如屈兆麟等；一類是在慈禧身邊教她作畫的女性畫師，也稱她們為宮掖畫家，如繆素筠、王韶、阮玉芬等。
▲光緒年間，慈禧下令重建如意館，將其地點移到北五所之一的西所。慈禧征集的畫師就是每日清晨步行至如意館的畫室作畫的。
據美國人赫德蘭與宮廷畫師的談話，慈禧太后共有18位畫師，都是從全中國最好的畫家中挑選出來，並由她親自任命的。他們惟一的職責就是為慈禧作畫，這些畫師被分為三組，每組每月為她作畫十天。
一位姓關的畫師透露說：每年他至少要為太后畫六十幅畫，她才恩準自己休息。慈禧最後只需要在這些畫上蓋上自己的名章，再請翰林院的翰林們附上幾句相關的詩，每當宮裡舉行宴會時，她就把這些畫贈送與人，好像這些畫都是她自己畫的。
繆素筠是一位官眷，在丈夫去世之後，靠賣畫彈琴為生。她善於書畫，尤精小楷、行書，擅畫翎毛、花卉等，有“女紅藝傑”之稱。經過四川督撫的推薦和慈禧的面試後，便入宮為慈禧代筆書畫。她深受慈禧的寵愛，很快便封為“禦廷女官“，每年俸銀兩千八百兩，免除跪拜大禮。
繆素筠主要為慈禧代畫花鳥蟲魚條屏和山水、人物扇面，亦代書“福”、“壽”等鬥方大字。繆素筠這樣評價慈禧太后的書畫水準：“作為一個畫家，她只能算是個業餘愛好者，不是專業畫家的水準。”
▲慈禧《魚藻圖》，收藏於故宮博物院，應為繆素筠代筆
據繆素筠的重侄孫李昌沅介紹，當年繆入宮作畫，多為代慈禧而作。慈禧要麽是在書畫上開個頭，讓繆素筠接著畫；要麽是在書畫將近完成時，描繪一兩筆，再蓋上自己的印章。
▲慈禧絹本設色牡丹圖軸，縱222厘米、橫79厘米，作於1905年，畫上部正中鈐“慈禧皇太后之寶”朱文方印，現收藏於沈陽故宮博物院。
03 盛名之後的跪舔心態
既然慈禧太后的書畫水準無法達到登上大雅之堂的地步，那為什麽人們對她文化修養的評價如此之高呢？這不外乎出於四種心理：
1. 首先是出於感激，如繆素筠，因為深受老佛爺的厚遇，與慈禧有著特殊的親近關係，於是不免將慈禧美化。
2. 其次是出於崇拜，如葉赫那拉·根正，其家族本身就與慈禧同根同源，他所利用的族人回憶常常帶有個人感情色彩，因崇敬先輩而多溢美之詞。
3. 再次是出於取寵心理，如美國女畫家卡爾，她可能是故意誇大慈禧的生活細節，來顯示自己與大清帝國最高長官者的親密關係，以此嘩眾取寵。
4. 最後是出於編纂著作時力求兼收並蓄的史學家心理，如徐珂，對有關慈禧“善書畫”的史料未詳細辨別，只求網羅無疑。
總之一句話，這些拍長官馬屁的話，古人都不相信，你還真就相信了？笑話。
參考資料：
[1]葉赫那拉·根正：《我所知道的慈禧太后：慈禧曾孫口述實錄》，北京：中國書店出版社，2008年。
[2]徐珂編：《清稗類鈔》，北京：中華書局，2010年。
[3]信修明：《老太監的回憶》，方彪等點校，北京：北京燕山出版社，1992年。
[4]【美】赫德蘭：《一個美國人眼中的晚清宮廷》，吳自選、李欣譯，天津：百花文藝出版社，2002年。
[5]【美】卡爾：《清宮見聞雜記》，《歷代筆記小說集成·清代小說（第12冊）》，石家莊：河北教育出版社，1996年。
[6]王開璽：《略論慈禧太后的文化學養》，《北京社會科學》，2013年第5期。
[7]楊立新：《慈禧書法的真實水準究竟如何？》，人民網（文史版），2016年。
[8]劉曉晨：《“聽政之暇”丹青癖——沈陽故宮博物院藏慈禧書畫作品》，《藝術品》，2016年第7期。
[9]杜恆偉：《競誇天下無雙絕，獨立人間第一香：沈陽故宮博物院藏慈禧書畫作品賞析》，《收藏家》，2016年第3期
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