關羽是什麽時候戴上綠帽子的？他為什麽要戴綠帽子？

關羽，三國演義裡說他：

身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若丹朱，丹鳳眼，臥蠶眉。

什麽意思？

漢朝的尺跟現在不同 ，一尺大約0.23米，根據這個標準計算，關羽的身高大約在1.8米到1.9米之間，鬍子有40到50厘米，再加上紅臉以及那雙比較細長的眼睛，怎麽看怎麽神氣，怎麽看怎麽威風。

然而威風歸威風，他的穿著卻很讓人腹誹，怎麽個腹誹法？

傳統形象中，著一身綠袍也就算了，要命的是，頭上居然戴著一頂綠帽子。需要說明的是，古代帽子有巾、帽、冠、冕等形態上的區分，但功能大同小異，所以，本文一律統稱為帽子。

有人說了，現代綠帽子當然有別的含義，那是萬萬不能戴的，可在古代，古人就沒那麽多講究，戴一戴又有什麽要緊。那麽，事實真是這樣嗎？要回答這個問題，就得從綠帽子的由來講起了。

一：綠帽子的由來

清朝的《笑林廣記》當中有這麽一則笑話：商人經常外出做生意，老婆就跟一個布販子發生了點愉快的關係，經常趁商人外出的功夫打野火，有一天，商人去城外打獵，布販子以為他又出了遠門，商人前腳剛走，布販子後腳就趕到了商人家……

正打算雲雨雲雨的時候，商人忽然回來，危機過後，老婆就向布販子要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子，和布販子約定：“從今往後，只有看見我丈夫戴綠帽子外出的時候，你才可以過來。”

綠帽子就由此而來，笑話的具體年代雖不可知，但從《笑林廣記》的成書年代看，至少在清朝，綠帽子的含義跟現在是一樣的，清朝以前呢？

宋朝王讜編纂的《唐語林》當中，記載了這麽一個故事，曰：

李封為延陵令，吏人有罪不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之，隨所犯輕重，以日數為等級，日滿乃釋。吳人著此服出入州鄉為恥。皆相勸勵，無敢僭違。稅賦常先州縣。及去官，竟不棰一人。

唐朝有個叫李封的縣官，在延陵縣（江蘇常州）任職時，做了這麽一個有趣的規定，下屬但凡有人犯錯，就會讓他戴上綠帽子以示羞辱，結果呢，這個辦法居然比打板子還厲害，到李封任期結束，居然沒有一個人犯錯。

為什麽？

要害在於，延陵縣春秋時屬吳國，是吳國王子季扎的封地，那個地方有一個風俗，即“吳人著此服出入州鄉為恥”，當地人認為，戴綠帽子是一種非常可恥的行為，因此，相互勉勵，都不敢犯錯，李封的手下就這麽好管理了。

吳人以戴綠帽子為恥，那麽，當時，綠帽子是什麽意思？跟現在一樣，下屬一犯錯，就認為他家中後院失火？

如果真是這樣，李封的規定就不是懲罰，而是侮辱，而侮辱，對視名節重於生命，對餓死事小，失節事大的古人來講，帶來的恐怕只有深深的反感和厭惡，而不是相互勸勉。

而下屬之所以相互勸勉，原因只有一個，戴綠帽子就意味著：與屠沽者同

也就是說，唐宋時期，青綠色是賤民服飾的顏色，青綠色跟賤民有關，李封的下屬怎麽著也是官，也是吏，有點孔乙己寧死也要穿長衫喝酒的脾氣，如今僅因一點小錯，就跟賤民等同，他們能接受的了嗎？

也從中可以知道，唐朝的時候，綠帽子就不是什麽好玩意，跟青帽子一樣，屬於下層勞動人民。

其後發展到元朝，這種觀點又起了點變化，元朝地方官自主修訂的《大元聖政國朝典章》中，有這麽一個規定，什麽規定：

娼寮家長並親屬男子，裹青頭巾。

什麽意思？

青帽子從所謂的“賤民”完全延伸到下九流，成了娼寮從業人員必備的服飾，到了明朝，朱元璋又進一步，於洪武三年，也就是公元1370年，下詔說：

教坊司伶人常服綠色巾，以別士庶人服。

什麽意思

將綠帽子與青帽子分開，並將綠帽子的職能固定下來。

綜上，唐宋時期，不管是青帽子還是綠帽子，都與所謂的“賤民”有關，是底層老百姓專享的服飾。到明朝立國不久，才把綠帽子專門分出來，成了某種特定行業人士的職業裝， 到了清朝，便衍生出現代的意思。

綠帽子的演變大致如此，那麽，這種演變，又跟三國時候的關羽有什麽關係，換句話說，關羽為什麽戴綠帽子，他又是什麽時候帶上綠帽子的呢？

關羽（？—220年）中國武聖

二：關羽的綠帽子

正史上，關羽只是劉備麾下的一員驍將而已，而且還有點好色，喜歡呂布部將秦宜祿的妻子杜氏，呂布兵敗之後，關羽曾向曹操請求，娶杜氏為妻，但曹操沒答應，從此，關羽就對曹操有點意見了，這並非胡說，《三國志》當中就有明確的記載，曰：

曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。

講的就是這段故事，從這段故事中也可以看出，歷史上的關羽並非傳說中的那麽如天神一般，沒有一點缺陷。而天神一樣的關羽，是隋唐以後美化的結果，隋朝大和尚智者將之封為迦藍菩薩，唐朝唐高宗將之拉進武廟，地位與薑子牙等同等等。

我們熟知的關羽，來自於羅貫中的《三國演義》，是一種經過藝術加工的形象，而經過這種加工的關羽，最早出自元朝的雜劇，因為元朝正是三國戲風行天下的時候，自然就少不了關羽這位三國當中非常重要的人物。

然而奇怪的是，元雜劇之中，關羽的形象並不同統一，元朝《虎牢關三英戰呂布》當中，關羽就比較懦弱，這一回，呂布虎牢關下挑戰，張飛要出馬，可關羽卻攔住他說：

……想呂布是一員虎將，威震於虎牢關，搠戟勒馬，聚雄兵十萬，健將八員，天下十八路諸侯，與呂布交鋒，不曾贏得他戟尖點地馬蹄兒倒那。想俺兄弟三個，兵微將寡，斷難拒敵，俺斷然去不得也……

這還是大家所熟悉的關羽嗎，當然，元雜劇中也有描述關羽英勇的，如《關雲長千里獨行》、《關雲長單刀劈四寇》、《關雲長大破蚩尤》等，這裡的形象就延續了唐宋以來的說法，將之描述成一位忠義雙全，有勇有謀的英雄。

從這個層面也可以看出，至少在元朝，關羽到底是什麽人？還是有爭議的，當然，也因為此時關羽戲劇的興盛，關羽的形象大致成形，模樣上大致與後世相同，唯一不同的是，他戴的是青色的帽子，即青帽子，而不是綠帽子。

但為什麽戲劇中，要讓關羽戴青帽子？

無他，當時，青帽子還是所謂“賤民”的專用，戲劇中讓關羽帶上青帽子，無非表明，關羽跟老百姓一樣，是來自底層的英雄，可以增強觀眾觀賞戲劇的代入感。

因此，關羽戴青帽子就流傳了下來，直到羅貫中的《三國演義》，有趣的是，我們熟知的關羽出自《三國演義》，然而，即便《三國演義》當中，為了表示關羽出自底層 ，可以讓他著綠錦袍，但帽子，還是沿用元雜劇的說法，戴的是“青帽子”。

羅貫中是明朝人，明朝，綠帽子的含義雖然與現代不同，但已經有了特殊的意思，羅貫中再怎麽著，他也不敢給關羽扣這頂帽子。

也就是說，起碼明初，關羽並沒有戴綠帽子，後來為什麽要給他戴上呢？

說來原因也很搞笑，因為青與綠相近，戲班打扮的時候，覺得綠袍紅臉配綠帽子比配青帽子更好看，從此，關羽就戴上綠帽子了。

也就是說，關羽戴綠帽子，至少是明朝中後期以後的事兒，至於為什麽要戴，完全是美學需要，誤打誤撞的結果，只可惜這種誤會，怕是永遠也改不掉了。

文/斯文卿相

參考文獻：《三國志》、《三國演義》、《笑林廣記》、《唐語林》、《封氏聞見記》等

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