中醫入門：簡便易行的「情志生克」法！（漲知識）

大家好，我是中醫劉醫生

情志生克法即情志製約法，又稱以情勝情法。

它是根據情志及五臟間存在的陰陽五行生剋原理，用互相製約、互相克制的情志，來轉移和干擾原來對機體有害的情志，藉以達到協調情志的目的。

情志生克法源於五行學說

中醫情志生克法源於五行生剋學說，簡便易行，可用於預防和治療某些情志病，有時會產生意想不到的療效。

《尚書·洪範》中說：「五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。」五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相剋的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。中醫將人體的各種組織和功能，歸結為以五臟為中心的五個生理病理系統，將人體的各種情志和表象，歸結為以五志（喜、怒、悲、思、恐）為特徵的五種情志變化，並分別配對五行中的五種物質。早在《內經·陰陽應象大論》中就有：「天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五臟化五氣，以生喜怒憂思恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。」

五行、五臟、五志之間有著密切的相生相克制約關係，相剋的規律是：肝木→脾土→腎水→心火→肺金→肝木，那麼五志相剋的規律就是：怒→思→恐→喜→悲→怒。

一旦五志中的某一種情志變化超過了人的承受能力，其相對應的五臟會發生一些功能紊亂和病變反映，所以就有「怒傷肝」、「喜傷心」、「思傷脾」、「憂傷肺」、「恐傷腎」之說。例如，「木」對應的情志是「怒」，對應的臟腑是肝與膽。正常情況下，肝木克(製約)脾土，肝的疏泄、藏血功能有助於脾的運化水谷精微、生血功能。反之，「怒」最易損傷肝（膽），並直接影響其「子」，肯定就不能「克土」，減弱了掌控脾胃消化功能的能力。肝氣橫逆還會乘脾犯胃，出現肝脾不調、肝胃不和的癥狀，正所謂「木旺乘土」、「知肝傳脾」。肝病日久影響其「母」，可導致腎虧，出現腰膝酸軟、耳鳴健忘、眩暈等癥狀，稱之「水不涵木」、「子病及母」。五行都可依此類推。

情志生克法，是用一種情志去糾正相應所勝的另一種情志的治療方法。例如，「喜勝悲」即火克金，是以高興的事來戰勝悲傷；「悲勝怒」即金克木，是用悲傷來戰勝大怒；「怒勝思」即木克土，是用激怒的方法來打通思慮糾結；「思勝恐」即土克水，用誘導思考能夠剋製恐慌；「恐勝喜」即水克火，是用恐嚇的方法控制過喜過散的心。

情志生克法簡便易行

我們舉兩個例子，來說明「怒勝思」的方法可以化解思慮太過、情結不開，幫助維持原本「木克土」的製約平衡。

《華佗傳》裡記載有一個用「怒勝思」方法治病的病例：有個郡守向華佗求治，華佗通過望、聞、問、切後便心中有數了：病因是思慮過度傷及脾胃，日久導致了胃中氣滯血瘀。華佗收下了許多禮物就走了，不但不給開藥，還寫信責罵病人，真把郡守激怒了，怒不可遏，口吐血，結果怒可勝思，反而他胃中的淤血去除了，氣順後也就不再多思多想了，病竟然痊癒了。

在電視劇《亮劍》中，我軍優秀的作戰指揮員李雲龍特行獨立擅自出戰後受到處分，他賭氣不服，思緒紛亂，情緒低落，不思飲食，像是生了一場大病。政委就用激將法怒斥李雲龍，使他怒不可遏，出口大罵，解氣後他冷靜了下來，幡然醒悟承認自己文化水準低，組織紀律性不強，自嘲只會沖衝殺殺，並請政委多提醒幫助，轉而如釋重負，又大口地吃飯喝酒了。

上述兩例，都巧妙地借「怒則氣上」之勢來治療「思則氣結」的病變。這種情志生克法，隨時隨地可以靈活運用，也是最經濟實用的療法。

情志生克法勿生搬硬套

雖然通過五行學說可以了解情志損傷與臟腑的對應影響、五志之間的生克制約關聯，但是，決不能機械地就認為大怒只會傷肝、思慮只是傷脾，也不能刻板地以為製造悲傷一定能戰勝大怒、誘其發怒肯定會克勝思慮過耗等等諸如此類。

雖然情志生克法簡便易行，但調治效果不佳時，則應及時去醫院的心身醫學科、心理科求醫問葯。這是因為人體是一個有機的整體，情志活動是複雜多變的，個體心理特質有差異，承受壓力的程度不一樣，生活背景和工作環境各不相同，伴隨基礎疾病的患者就更需要考慮綜合治療。臨床上還是應該因人而異，辨證施治，輔助心理治療，才能提高和鞏固療效。

好了，今天的中醫知識就講到這裡，希望對大家有所幫助！

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