古代‘流放’罪犯，一路上風餐露宿，為何衙役們卻爭著去？

說起古代社會最慘的刑罰制度，估計很多人會說‘五馬分屍’‘碳烙之刑’等等，這些刑罰確實慘不忍睹，但相較於‘流放’這種刑罰來說殺頭反而不那麽讓人害怕了，因為對於很多罪犯來說死反而是一種解脫。但是這項特殊的刑罰卻不會剝奪犯人的性命，只不過是罪犯們要長期忍受心理和生理上的雙重折磨。

流放作為一種‘將罪犯押送到邊遠的地方去服勞役’的刑罰，看上去是一種仁慈的刑犯，可對於“安土重遷”的漢人們來說，這無疑是人生最大的不幸。而歷代統治者為了使流放之刑起到非凡地作用，千百年來一直煞費苦心的變換著流放的方式，西北絕域、西南煙瘴和東北苦寒之地以及一些偏遠海島都曾先後作為流放之地。比如：水滸中的刺配滄州，清宮劇裡的發配寧古塔。

古代社會，流放罪犯的時候通常會有兩名差役押解，因為路途遙遠又沒有便捷的交通工具，所以犯人們只能帶著枷鎖一步一步的走著。按理說，押送犯人是一件極苦的差事，長時間的風餐露宿不是每個人都能忍受的。可現實卻截然相反，在古代押送犯人很多衙役們爭搶的一件肥差。這是怎麽回事呢？

在很多人看來，古代衙役是一份吃著皇糧的美差，可事實卻是這類公職非常辛苦，不僅要承擔府衙裡的一切苦力活，在執行任務的時候還面臨著生命威脅，可就麽一份高危工作卻只有微薄的工資報酬，所以很多衙役只能通過各種特殊任務來爭取一些外快。

雖說押送犯人很是辛苦，但其中也是有很多油水可撈，那些個犯人的家屬為了讓親人在路上少受點罪，只要有可能就會偷偷給護送的衙役們一些報酬；要是碰上有錢的主，那一路上好吃好喝，還能賺外快，何樂而不為呢？