佛門中鏡子的妙用,超乎你的想象之外
皆仁法師
提到鏡子,相信大家都不會感到陌生,因為這是平常日用的東西,大家每天都會接觸到。
對於一般人來說,鏡子是用來照自己的形影,觀看自己的儀表的。而對於mm們來說,鏡子是化妝時必備的隨身物品。
隨身的小鏡子,更可以為你避免餐後向人展示你的八顆牙的燦爛笑容時,門牙上還粘著菜葉子的尷尬。
那對於佛門來說,鏡子有哪些用途,你又是否知道呢?
首先,我們說說大殿中的鏡子。
大殿中的鏡子,一般稱為懸鏡或者是壇鏡,常用於增加大殿和佛像背光的莊嚴。當然,這只是表面上的用途,而其實際的用途,則是用於表法。
根據《大佛頂首楞嚴經圓通疏》中說:
壇鏡的設置,有三層意義。哪三層意義呢?
第一層:鏡子之體,瑩然光亮,內外明徹,以表真諦,用於詮表佛陀的微妙湛深的般若之德。
第二層:鏡子之用,鏡子所照之物一一纖毫畢現,以表俗諦,用以詮表佛陀的總持解脫之德。
第三層:鏡子瑩然明亮而不妨礙照物,鏡子照物又不妨礙鏡子的瑩然明亮,以表中諦,用以詮表佛陀湛然不動的法身之德。
所以,大殿中的鏡子,是為了詮表佛陀的三德。當我們見到懸鏡時,明了個中的含義,才不枉費前賢的一番苦心啊。
而在僧堂之中,鏡子也有它的特殊用途。
據《四分律行事鈔資持記》中說:“坐禪處多懸明鏡,以助心行。或取明瑩現像,或取光影交射。”
這是說,在僧人坐禪的禪堂中,也通常會懸有明鏡,它的作用是借助鏡子明亮而照物現像或者是光影投射的功能,來幫助修學者提高心行。
有人會問,鏡子也能幫助提高心行?
是的,鏡子如果運用得法,是有益於修行者修學的。
據《佛祖歷代通載》中說:法藏大師曾經為了啟發武則天的修行,把十面圓鏡放在八方,然後在中間安置佛像,並用燭光映照,那麽鏡子和鏡子之間互相攝入,觀者也交織其中,以此詮表刹海十界之中普容無盡的奧旨。
而清代的續法法師為了還原法藏大師這一修行的方法,還特地寫了一本《華嚴鏡燈章》,大家有興趣的話,也可以看一看裡面所說的法門。
而《楞嚴經指掌疏》中也沿用這一方法,並且讚歎了此法的殊勝:“將使行人不離本處,遍入無量海會,籠絡萬象,齊歸方寸之中。一香一華,圓證無障礙門;一瞻一禮,頓入不思議境。”
關於佛門中鏡子的妙用,今天就講到這裡了,希望對大家有所幫助。
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