佛系員工的四個基本素養

　　文/新浪財經意見領袖（微信公眾號kopleader）專欄機構 黑天鵝圖書

　　佛系員工的基本素養：生性隨和，是一種處事不驚的胸懷，遇事知世故而非世故的風格。擁有良好的溝通能力，在團隊中樂於貢獻力量。培養人際溝通力，形成自我屬性。具備終生學習和體察事物的能力。

佛系員工的四個基本素養

　　“佛系”，是近來刷屏極高的一個詞。佛系最早來源於日本的一本雜誌，介紹了一位佛系男子。

　　佛系作為一種文化現象，有看破紅塵、按自己的方式生活的一種生活狀態和人生態度。

　　由佛系一詞衍生出眾多附屬名詞，其中有一類叫做“佛系員工”。

　　所謂“佛系員工”，在網絡上有這麽一個段子：看破辦公室紅塵俗事，心如止水，不悲不喜。這家公司不怎地，下家公司能怎地？升職加薪沒啥事，不如溫水煮青蛙。平平安安上班，安安靜靜下班。

　　一句“平平安安上班，安安靜靜下班”，道出了“佛系員工”的真諦。

　　這樣一群看似不爭不搶，心如止水的員工，在我們的周圍比比皆是。

　　剛工作時，遇到這麽一位同事，從事平面設計工作。不到三十歲的年紀，年資快十年，可謂是經驗豐富，很多事處理起來得心應手。

　　集團平日組織大型活動，他總是最默默無聞的一位，安安靜靜地坐在一旁，不發言，不爭辯。如果是非必到場合，他一定選擇不去。

　　長官布置一項工作任務時，他總能保質保量地完成，但每當問到他有何創新意見時，他卻沒了聲音。

　　他平日裡最常說的一句話便是：“都可以，我無所謂。”

　　在一次交談中，我試圖問他，有無跨行的意願。這位同事回答我：“跨行？從沒想過，我不想大富大貴，現在的工作安逸順心，何必為自己找罪受。”

　　久而久之，集團評“優秀員工”，亦或是有晉升機會時，他永遠都完美錯過。一是自己不關心，二是集團壓根不給他機會。

　　越是隨遇而安，心態越焦灼

　　在佛系的定義中，我們不難發現，大多數的佛系人都有一個共同特性：隨遇而安。看似隨心而生的性格，卻是這個時代最危險的信號。

　　在“佛系員工”中，有這麽一類人，他們本身並非佛系，表面呈現的不計較、不在乎，是一種內心焦灼的體現。是對於現狀的無奈和不願改變的窘境。

　　在如今這個快節奏的發展時代中，每個人看似都在趕路，但有些人卻活得自在歡脫。他們並非無欲無求，更多的是對現實的無能為力。

　　在知乎中，看到這樣一段描述：有些人並不相信努力了便會進步，他們覺得“與其我投入很多努力之後，承受沉默成本的痛苦，不如索性不努力，也就沒有什麽損失了。”

　　這勢必會形成一種結果：努力也並非能夠改變現狀，不努力也不會差到哪裡去。

　　這看似是“佛系員工”的一個常態心理。

　　逐漸地，喪失了努力的能力，但內心又有另一個聲音呼之欲出，看到別人的進步和進步後的結果，又覺得自己本也可以，但投身至行動中去，又無法持續。

　　我們的內心慢慢產生焦灼的心態。

　　從而，我們在面對諸多職場問題時，便會形成無所謂的樣子。

　　佛系的職場人生，是躲避社交的個體心理

　　再次回到文章開頭提及的那位同事。他的職場生活每天是坐在電腦前，畫圖，設計海報，渴了接杯水，困了趴著睡。有人問津，他回答一句，無人過問，埋頭做事。

　　部門的聚會他從不參與，各類的新聞他也從不關心，一心一意做分內的事情。下班回家，吃飯睡覺打遊戲。

　　這樣的狀態看似並無什麽太大問題，但仔細研究便會發現，他的生活單一而重複。對於大多數的新鮮事物和人際交往保持著固有的距離感。

　　即便在一起談論一些事情，他也總是表現出隨波逐流的樣子，不發表個人意見，不公開言論廣議。佛系的職場人生，在某種程度上，是一種規避社交的心理狀態。他們不願表明自己的立場，不願參與過多的社交活動。

　　這類的現象有幾類歸因。

　　1．不願意成為別人注意的焦點。

　　2．不願成為議論的矛盾方，害怕麻煩和解釋。

　　3．擔心自己的觀點錯誤，會形成不必要的誤會和問題。

　　而佛系員工的社交回避來源於第一點，不想讓自己置身於話題的中心點，認為自己的觀點可有可無，不想過多的討論，為自己增添壓力。

　　心理學中有一個名詞，叫做“逃避應對”，指的是人們回避那些會讓自己害怕和焦慮的特定場合、對話、關係或者資訊，處理不了的人和事，徹底避開就好了。

　　比如，在職場中，當部門中所有的參與者都在爭相討論一個話題時，此時的佛系員工呈現的狀態便是“逃避應對”。如若不說話，他會一言不發，一定要說話，他也會選擇附和及表示讚同。

　　他們並非無認知和意見，只是不願參與，規避後續的問題和事情而已。

　　“佛系員工”更多的是埋在自己的世界中，做自己的事情。

　　但所謂的“佛系員工”，久而久之，會產生幾種現象：

　　1．工作晉升機會屈指可數，甚至面臨被市場淘汰的風險。

　　2．逐漸失去對工作和生活的熱情，對於新鮮事物的探索能力。

　　3．朋友越來越少，越來越多的孤獨感。

　　如何打破這種現象，讓“佛系員工”回歸到真正的社交範圍內，形成自我的認知改變，是“佛系員工”的當務之急。

　　走出舒適區，將擁有更廣闊的發展格局

　　我們之所以會困在原地，待在安逸的地方覺得很舒服，是因為那個圈子裡的所有東西都是熟知的，每天操作的。

　　我們常說，決定一個人的發展，並非只靠努力和運氣，更多的還有自己的眼界和格局。一隻井底之蛙和一隻翱翔飛鳥，他們所看到的世界完全不同。

　　克服“佛系員工”的最關鍵方法是，打破既有的環境，讓自己走出去，去體察和挑戰自己從未嘗試過的事情。

　　台灣的繪本畫家幾米先生，早年間進入奧美廣告公司工作，十幾年的廣告公司從業經驗對於幾米而言，是安逸的，也是舒適的，即便有一些自己不喜歡的固有規則，但依然按部就班地從事著這個行業。

　　1993年，幾米辭去了工作，成為了全職畫家。在這之前，他已經是奧美廣告公司的一位藝術指導，但他毅然決然地選擇離開，不為其他，只為能夠擁有更多學習的機會，做自己想做的事情。患有白血病的幾米先生，完成了《森林裡的秘密》、《微笑的魚》、《向左走，向右走》等多部作品。

　　在我身邊，也有一位這樣的朋友。他有著幾萬粉絲的公號和十幾萬粉的平台背景。每月幾萬的收入，出書、約稿不斷。在別人眼中，一位學生，能夠有這樣的成就，儼然是件了不起的事情了。

　　但這位朋友毅然決然選擇了北漂，他放棄了舒適區的生活，離開了溫暖的象牙塔，每天擠著地鐵，放下了所有的光環，從頭學起。每天加班到深夜，依舊早起讀書、跑步。

　　走出舒適區，並非我們每個人都能做到，它需要勇氣和破釜沉舟的毅力。

　　但當我們邁出那一步時，我們會感謝那個勇敢的自己，同時，我們也會收獲更多面的自己。

　　真正的佛系員工，是不斷精進的體現

　　說了諸多的“佛系員工”的定義和理解，但真正的佛系是什麽呢？那是一種向上的力量，是一種精進的人生。

　　佛系員工的基本素養。

　　1．生性隨和，是一種處事不驚的胸懷，遇事知世故而非世故的風格。

　　真正的佛系員工是在面臨工作中的各類問題，可以做到心態平穩，不急不躁。擁有分析問題和解決問題的思路，即便是新人，也能夠很好地控制自己的情緒和心態。

　　在優秀前輩前虛心學習，樂於奉獻，不高調，但也絕非默默無聞。

　　2．擁有良好的溝通能力，在團隊中樂於貢獻力量。

　　優秀的佛系員工不會讓別人尷尬，會在合適的時機發表觀點，做一個團隊的參與者，而不是封閉者。

　　在雷·達裡奧的《原則》一書中，他提到：一個人最大的障礙就是自己。這障礙，不是人本身，其實是思維，改造思維的關鍵是讓自己成為一個shaper。

　　我們需要讓自己成為工作中的積極分子，塑造自己的優勢，並且將它應用於實際工作中。每一個好的上級都希望自己的下屬是創新的，並且樂於奉獻自己的創意。

　　3．培養人際溝通力，形成自我屬性。

　　TED的一期演講《幸福是什麽》中，演講者說：“好的人際關係可以讓我們保持健康和聰明的大腦，過得幸福的人，通常在家庭、朋友、團隊之間都能保持較好的人際溝通。”

　　可見，具備一定的溝通能力不僅是幸福的象徵，在我們的職場中，也可以發揮重要的作用。讓我們始終有愉悅的心情和良好的團隊共建意識。

　　4．具備終生學習和體察事物的能力。

　　在職場，我們的核心競爭力中，包括了某一項技能的突出和創造的價值。而這些能力的來源是我們不斷地精進和學習。

　　專業領域、情操領域，所有值得學習以及對我們職業發展需要的各個方面，都需要我們涉足和了解，甚至在某一項中，保持領先的狀態。

　　真正的佛系員工，必然是不斷精進的人生。在職場中，知道自己的位置，清楚自身的瓶頸，清晰自己的目標，了解自己的環境。

　　在精進中不斷錘煉自我，完成每一階段的學習和塑造，逐漸成為強者。

　　或許，我們都需要精進自己的人生，無論在職場中，還是生活中，做一個不隨波逐流，勇敢前行的佛系人。

　　(本文作者介紹：黑天鵝圖書-健康)