十一月十七：恭迎阿彌陀佛聖誕

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戊戌年十一月十七

恭迎阿彌陀佛聖誕

紀念蓮宗二祖善導大師圓寂

蓮宗二祖善導大師和六祖永明大師，均為阿彌陀佛化身，尤其後世以永明大師生辰為彌陀佛誕，永為紀念。

善導和尚系彌陀化身，有大神通，有大智慧。其巨集闡淨土，不尚玄妙，唯在真切平實處，教人修持。至於所示專雜二修，其利無窮。專修謂身業專禮（凡圍繞及一切處身不放逸皆是），口業專稱（凡誦經咒，能志心回向，亦可名專稱），意業專念。如是則往生西方，萬不漏一。《增廣印光法師文鈔複永嘉某居士昆季書》

善導，彌陀化身也。其所示專修，恐行人心志不定，為余法門之師所奪。歷敘初二三四果聖人，及住行向地等覺菩薩，末至十方諸佛，盡虛空，遍法界，現身放光，勸舍淨土，為說殊勝妙法，亦不肯受。以最初發願專修淨土，不敢違其所願。善導和尚，早知後人者山看見那山高，渺無定見，故作此說。以死盡展轉企慕之狂妄偷心。《增廣印光法師文鈔複永嘉某居士書五》

每入室，長跪唱佛，非力竭不休。出，則演說淨土法門。三十餘年，未嘗睡眠。護持戒品，纖毫不犯。好食供眾，粗惡自奉。所有嚫施，用寫阿彌陀經十萬餘卷，畫淨土變相三百壁，修營塔寺，燃燈續明。道俗從其化者甚眾，有誦彌陀經十萬至五十萬遍者，有日課佛名自一萬至十萬者。其間得三昧生淨土者，不可紀述。《淨土聖賢錄善導大師傳》

永明大師萬善同歸

釋迦後身之智者，說十疑論而專志西方。彌陀示現之永明，著四料簡而終身念佛。《增廣印光法師文鈔印施極樂圖序》

宋初永明大師，住持淨慈（淨慈初名永明）。圓修萬善，偏讚淨土。恐學者不知自力佛力之所以然，作四料揀，以為指南。俾上中下根，若凡若聖，皆有遵循。若非彌陀化身，何克臻此。《增廣印光法師文鈔杭州彌陀寺啟建蓮社緣起疏》

宋初永明壽禪師，以古佛身，示生世間，徹悟一心，圓修萬行，日行一百八件佛事，夜往別峰，行道念佛。深恐後世學者，不明宗要，特作一四料簡偈，俾知所趣。其偈曰，有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生作佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟。有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。此八十字，乃如來一代時教之綱要，學者即生了脫之玄謨。《印光法師文鈔三編下上海護國息災法會第四日》

古之禪德，多有禮拜持誦，不惜身命，如救頭然者。故永明壽禪師，日課一百零八種佛事，夜往別峰，行道念佛。況後世學者，不重事修，而欲成辦道業乎。以大悟一法不立之理體，力行萬行圓修之事功，方是空有圓融之中道。空解脫人，以一法不修為不立，諸佛稱為可憐憫者。《印光法師文鈔三編下上海護國息災法會第六日》

專修與圓修

淨土法門，修有專圓。由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修雜業者。恐中下人以業雜致心難歸一，故示其專修也。永明令人萬善齊修，回向淨土者。恐上根人行墮一偏，致福慧不能稱性圓滿，故示其圓修也。《增廣印光法師文鈔複永嘉某居士書二》

問，昔年恩師複諭雲，淨土法門，修有專圓。由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修雜業者，恐中下人以業雜致心難專一，故示其專修也。永明令人萬善齊修，回向淨土者，恐上根人行墮一偏，致福慧不能稱性圓滿，故示其圓修。竊聞一句彌陀，普被諸根。豎徹五時，橫賅八教。六度萬行，無不包羅。依之成佛，綽有餘裕。何以專修僅限於中下，上根又慮其墮偏，則與普被賅徹等義，似有抵牾乎。弟子愚昧，敬請明誨。答，汝何得以圓話作偏說。一句阿彌，法法全該。上根不能超出其上，中下則由其專精，故能獲圓益。上根能圓修，若偏專修，亦非不可。但於建化門頭，或恐不能普攝諸根也。汝先之志，其大無外，至今尚作此偏見，則其見理未能透徹之所致也。《印光法師文鈔三編補複念佛居士書二》

末法學人，如其智力充足，不妨圓修萬行，回向往生。否則固當專修淨業，以期仗佛慈力，橫超三界，直登九蓮也。《印光法師文鈔續編下無量壽經頌序》

修行唯隨己身分而立功課，非可執一以論。但決定不可不依信願念佛，回向往生一法耳。一門深入，萬善圓修均可。若棄舍淨土，於別種法門一門深入，並萬善圓修，均不可。以仗自力，決難現生了脫故也。《印光法師文鈔三編複謝慧霖居士書七》

修行用功，固宜專精。然凡夫妄想紛飛，若不加經咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如喪考妣，如救頭然之痛切。則於一行三昧，實為最善。若以悠忽當之，久或懈惰放廢，固不如兼持經咒為有把握。汝祈我決，我與汝說其所以，汝可自決。總之生死心切，誠敬肫摯，則專兼均可。否則專落悠忽，兼落紛繁。良以根本不真切，故致一切皆難得利益矣。《印光法師文鈔三編下開示五則（陳景藩筆記）》

一句佛號，包括一大藏教，罄無不盡。修淨業者，有專修圓修種種不同。譬如順水揚帆，則更為易到。亦如吃飯，但吃一飯，亦可充饑。兼具各蔬，亦非不可。能專念佛，不持咒，則可。若專念佛，破持咒，則不可。況往生咒，系淨土法門之助行乎。《印光法師文鈔三編複卓智立居士書三》

真為生死發菩提心

以深信願持佛名號

南無阿彌陀佛

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