萱花：古畫上的母親花，古人獻給母親的花朵

明天就是母親節了，許多人都會買一束康乃馨獻給母親，康乃馨又叫香石竹，是當今世界公認的“母親花”。說到“母親花”您或許有所不知，其實在我國古代也有一種母親花，它名叫萱花。古畫中以母親為主題的畫作並不多見，但萱花卻相對多見，其含義就是象徵母愛。

您也許沒聽說過萱花，但一定吃過黃花菜，它就是萱的一種。萱花的外形有點像百合，但花瓣更細，顏色更豔。

與康乃馨相比，萱花作為“母親花”的歷史更悠久，其淵源可以追溯到先秦時代。在一些先秦古籍中，萱被稱作“諼（音宣）草”，意思是“忘憂草”。在《詩經·衛風·伯兮》中，有一句“焉得諼草？言樹之背。”這句詩很讓人費解，漢代經學大師鄭玄總結前人的說法稱：“背，北堂也”，所以詩句的大致意思是：萱草種植在北堂。中國傳統文化中，北堂常為主婦居所，後用來代指“母親”。於是乎，萱與母親就產生了聯繫。在後世的文學創作中，這種聯繫變得更加緊密，如唐代詩人孟郊在著名的《遊子》一詩中寫道：“萱草生堂階，遊子行天涯。慈親倚堂門，不見萱草花。”後世有學者猜測，古時遊子遠行前，會在母親堂前種植萱草，萱草一旦開花，就表示孩子在外一切平安。諸如此類的詩詞在唐宋非常豐富，久而久之，萱花就被古人用來象徵母親了。

除了文學創作，古代畫家也很善於在作品上用萱來表達母愛或者增加親切感，下面就向大家介紹幾幅呈現萱花的古畫。

萱花是古人獻給母親的花朵，也可用於賀壽。古代畫家將萱花與松石一同呈現，那麽為女性祝壽的意圖就十分明顯了。明代畫家陳淳所作《松石萱花圖》現藏於南京博物院，該畫為紙本設色，縱153.2厘米，橫67.5厘米。畫面描繪的是鬆樹、湖石和萱花，構圖飽滿，松樹用筆蒼勁，湖石皴染結合。畫中萱花作為遠景，為淡黃色花朵，一朵盛開，其他含苞，整株十分高大。畫家勾寫兼用，畫法豐富多變，顯示出精湛的筆墨功夫。松樹一株、湖石一叢、萱花一莖，三者結合，濃淡相宜。松樹挺立，枝虯針疏；萱花掩映，光華競發；奇石墨色淡雅，風格疏爽，畫家淡墨欹毫、疏斜歷亂的表現技法令人印象深刻。

野生萱花往往是早上開放、晚上凋謝，壽命極短。宋人時常采摘萱花用作插花，但若想在短時間內畫出萱花嬌豔欲滴的姿態，就十分考驗畫家的功力。台北故宮博物院藏有宋代畫家李嵩的一幅《花籃圖》，該圖為絹本設色，縱26.1厘米，橫26.3厘米。這幅畫為工筆寫實風格，描繪的竹籃編織精巧，裡面放滿了各色鮮花，有秋葵、梔子、廣玉蘭、石榴、萱花等，其中萱花雖不在畫面正中，但依然醒目。這兩朵萱花一粉一黃，從花叢中探出，花冠高高揚起，仿佛仍在生長，說明是剛剛采摘的。小小的花籃折射出大自然的美麗、多樣、蓬勃與朝氣，讓人觀後感到十分親切，畫家對自然、生命的熱愛和關注亦展現於絹上。《花籃圖》畫幅雖不大，但是描繪細膩具體，線條富有表現力，敷色豔麗雅致，構圖穩定飽滿，為宋代繪畫傑作。

在南宋繪畫上，整株萱草花常與大小狗同時出現，借以表現母狗對小狗的關愛，進而引申到人間至愛。南宋宮廷畫師毛益有一幅傳世之作《萱草遊狗圖》，現藏於日本大和文華館。該畫為絹本設色，縱橫皆25厘米，作者以精細的筆法畫出奇石、萱草和幾隻玩耍的狗。畫中的遠景為幾株掩於奇石之後的萱草花，其花瓣內側紅白相間，有的已經盛開，有的則含苞待放。畫中前景為一組犬隻，一隻大狗揚尾張嘴，旁邊的兩隻小狗嬉戲著；另一組裡一隻欲撲昆蟲的小狗呈現出神態機敏的樣子。畫中動物的安排，既有迎讓又有疏密，且各具情態，表現出作者對生活細膩的觀察。

最後，勸明天想給媽媽送一把黃花菜的小夥伴三思哦。周末帶媽媽去走走，看看美麗的風景，有多久因為工作忙或是各種原因沒有陪陪媽媽了，她眼角的皺紋是否又多了幾條，眼睛是否還看得清，身體是否還如以前一般硬朗。

編輯：蘇梓軒、沈珊

審核：易國勝