教育，從三年級現象說起

在教育上，我是阿德勒的鐵粉。

我出自本能的堅信——每個人都有自己的命運。父母有自己的命運，孩子有自己的命運。每個人要為自己的命運負責，每個人也只能為自己的命運負責。

可惜，堅信這一理念、而能知行合一的父母，在當代中國，不說屈指可數，至少也是為數不多的。

壹

就從“三年級現象”說起。

“三年級現象”已經說了很多年，但我看到，多數議論也只是就“現象”說“現象”，現象來現象去，最後這個“三年級現象”還是年複一年成為許多家長夢魘一般的現象。

讀二年級常考100分的，怎麽一下子就跌到80分了？以前對我們從來都是言聽計從的，怎麽現在都敢頂嘴了？明明給他報了培訓班，怎麽作業錯誤率還是這麽高？本來還挺愛閱讀的，怎麽如今連課外書都懶得看了？別人家的孩子早放學了，怎麽我家孩子還被留著補作業？早沒注意他有多粗心，怎麽現在總是丟三落四？……

先說語文。閱讀，開始需要聯繫語境解讀涵義了，牽涉思維的廣度、深度、敏捷度；作文，開始片段練寫了，雖說是片段，其實就是篇章的胚胎，立意、選材、布局、邏輯、修辭、文法，一樣都不能少。再說數學。計算，開始邁入小數、多位數乘除，步驟與結果明顯繁雜；統計出現了，圖形語言需要理解，圖形思維需要運用；幾何出現了，長方形、正方形、面積等幾何概念需要掌握；問題解決，由一步而兩步而多步，思維難度明顯加大，文字語言與符號語言的轉換更是令不少孩子丈二和尚摸不著頭腦。

貳

“課程編排難”並非針對某個孩子或某類孩子，而是針對所有孩子。但感染學名為“三年級現象”這一病毒的，畢竟只是小部分孩子。

“三年級現象”不太可能是某個單一因素造成的。更大的可能，是多種因素錯綜在一起，導致這個令許多家長談“三”色變的結果。

我們可以逆向思考。即：具有哪些認知特徵、心理特質的孩子，對“三年級現象”具有強大的免疫力。

很簡單，三個特點：第一，效率；第二，習慣；第三，專注。

這三個特點，貌似跟智商無關，其實深刻影響智商、情商、逆商，同時影響心商（保持良好心態能力）。

孩子倘若擁有其中的一個品質，“三年級現象”一定跟他絕緣；

擁有其中的兩個品質，學習優秀一定是他的常態；

一旦擁有全部三個品質，則孩子必定是學霸無疑

”其實，“三年級現象”往深處進一步細究，還真沒什麽驚天動地的根源。要說化約，大概也可以化約到“專心致志”——專注品質上。

叁

效率和習慣當然是重要的。其實，效率本身就是一種良好習慣。

有記者問諾貝爾物理學獎得主卡皮察這樣一個問題——您在哪所大學、哪所實驗室裡學到了您認為是最主要的東西？出人意料的是，這位白發蒼蒼的學者回答道：“是在幼兒園。”

記者又問：“您在幼兒園學到了些什麽呢？”

老人如數家珍地說道：“把自己的東西分一半給小夥伴們，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做了錯事要表示歉意，午飯後要休息，學習要多思考，要仔細觀察大自然。從根本上說，我學到的全部東西就是這些。”

他們認為，終生所學到的最主要的東西，就是小時候家長和老師們教給他們的良好習慣。

在所有的習慣中，對學習而言，“專注”實在是最最重要的習慣。我們甚至還可以反過來說，所有習慣的養成，都必定伴隨心無旁騖、持之以恆的專注。倘若沒有專注的護航，任何一種習慣都不可能被塑造。

肆

我以為，“三年級現象”的根本原因就是“專注”問題。凡是在三年級學習中退步明顯、跌落谷底的，一定是專注出了問題。

“課程編排難”一定影響專注。此時，專注品質弱的，自然就先發病、先枯萎；“身心轉折期”確實是道坎，專注能量足的，往往能順利邁過；反之，則可能磕磕碰碰、起起落落，甚至可能墜入深淵、萬劫不複。

有人痛批學前期的“超前教育”。其實，超前教育有利也有弊。如果，因為幼兒提前學了拚音、學了識字、學了數學、學了英語，導致他在進入小學低段時，因為提前學過而對內容失去興趣，注意分散、專注喪失，且一旦形成習慣，則害莫大焉。

這個道理，可以用來審視諸多家庭教育現象。

譬如，上各種各樣的興趣班、技藝班。有些過分的家長，讓孩子一周連上10幾個班：珠心算班、寫作班、古箏版、主持人班、拉丁舞班、等等。多數孩子，往往學一項、怨一項，技能、技巧、技藝是有長進，但興趣、專注、熱情則往往呈負相關、負增長。長此以往，孩子受到損傷的是可持續學力更為關鍵的因素——興趣和專注。

當然，也有可能，孩子在某個興趣班的學習中，不僅習得了知識技能，也塑造了專心致志、用心不二的良好品質。

法國生物學家喬治·居維葉認為，“天才，首先是注意力。”

學習一旦喪失了興趣和專注，就必定轉化為壓力；壓力持續發酵，就必定轉化為厭學；厭學發展到極致，就必定轉化為厭惡、厭倦、厭棄生命。

請問，這是父母想要的最終結局嗎？

伍

專注問題，病在孩子身上，根往往在父母身上。

其實，任何一個正常孩子，都有專注天賦。有的可能落在數理邏輯方面，有的可能落在言語表達方面，有的可能落在空間想象方面，有的可能落在身體運動方面，有的可能落在音樂表現方面，有的可能落在人際交往方面，有的可能落在內省覺知方面，有的可能落在自然探索方面，有的可能落在沉思存在方面。

某個方面的天賦，一定表現為某個方面的專注。這話也可以反著說，某個方面的專注，通常表現為某個方面的天賦。問題在於，做父母的往往看不見孩子的專注。

表現一，就是忽視孩子某個方面的專注。發表《進化論》的達爾文，當年決定放棄行醫時，遭到父親斥責：“你放著正經事不乾，整天隻管打獵、捉耗子，將來怎麽辦？”父親顯然忽視了達爾文在自然探索方面的專注天賦。表現二，就是乾預孩子的專注。一代圍棋大師吳清源幼時酷愛下棋，但家貧，生計常無著落。舅舅要他學一技之長，他不乾。舅舅很生氣：下棋能當飯吃嗎？這是對吳清源在數理邏輯方面的專注天賦的乾預。

其實，孩子的專注品質與生俱來。作為父母，既無須干涉，也不必評判。你唯一要做的，就是如實看見。任何外加的乾預和評判，對孩子的專注都是一種汙染和傷害。

為什麽那麽多父母看不見孩子的專注？普遍的原因來自父母自身的焦慮和恐懼。

心理學家做過這樣一個新奇的實驗。

首先，讓10個人穿過一間黑暗的房子。在引導下，這10個人都成功了。然後，打開一盞燈。在昏暗的燈光下，這些人看清了房內的一切，都驚出一身冷汗。原來，地面是個大水池，池裡有十幾條鱷魚，水池上方搭著一座窄窄的木橋。剛才，他們就是從這座木橋上走過去的。心理學家問：“現在，你們誰願意再次穿過這間房子？”沒有人回答。半晌，有3個膽大的人站了出來。其中一個小心翼翼地走了過去，速度比第一次慢了許多；另一個顫顫巍巍地踏上小木橋，走到一半，竟趴在橋上爬了過去；第三個剛走幾步就趴了下去，再也不敢移動。心理學家又打開另外幾盞燈，把房裡照得如同白晝。這時，人們看見木橋下方裝有一張安全網，由於網線顏色極淺，剛才根本沒有看見。“現在，誰還願意通過這座木橋？”心理學家問道。這次又有5個人站了出來。剩下的2位為何不願意？他們共同擔心——“這張網牢固嗎？”

看！正是焦慮和恐懼決定著人們的行為反應和行動質量。

因為焦慮和恐懼，父母看不見孩子盯著螞蟻爬行時的那份專注；因為焦慮和恐懼，父母看不見孩子拆裝玩具時的那份靜心；因為焦慮和恐懼，父母看不見孩子隨意塗鴉時的那份凝神；因為焦慮和恐懼，父母看不見孩子玩家家扮角色時的那份篤定；因為焦慮和恐懼，父母看不見孩子望著藍天不聲不響時的那份出神；因為焦慮和恐懼，父母看不見孩子躲在角落裡看圖畫書時的那份安寧；……

而真正的家庭教育，是從認識自己開始，最終邁向自我實現。認識自己的焦慮，認識自己的恐懼，認識自己的依賴，認識自己的衝動和欲望……

孩子，既不是你夢想的替代品，也不是你失敗的替罪羊，更不是你人生哲學的替身演員。要看見孩子的專注，就要清除自己的恐懼；要清除自己的恐懼，就要稀釋內心的焦慮；要稀釋內心的焦慮，就要降低甚至放棄心心念念的期待。放棄期待，不是放棄愛，而是以道愛之。

以道愛之，從清除妄念開始——為人父母，必須清除“孩子是我的”妄念；為人父母，必須清除“我為你活，你為我活”的妄念；為人父母，必須清除“你我不分，我們是一體的”妄念；為人父母，必須清除“我的夢想都寄托在你身上”的妄念；為人父母，必須清除“一切為了孩子，為了孩子一切”的妄念；為人父母，必須清除“你的生活就是我的生活，你的事情就是我的事情”的妄念。