積累福報的第一步：珍惜暇滿人身

人由果報生，雖然引業使我們得生為人，但各人的滿業不同，而福報不夠也會障礙我們的修行。

或者得到了人身，但沒有機會聽聞佛法；或者雖有機會聽聞佛法，可因為沒有善根而不能生信；或者天生就是白癡，沒有能力學習佛法；再或者，雖想學佛，但每天都要為生存奔波，沒有時間可以修行。

所以，學佛要有暇滿的人身。我們要成辦世、出世間的一切功德，首先必須獲得具足修行機會的人身，必須有善知識的正確引導。

有些人也想學佛，但不幸遇到了惡知識，結果學了邪魔外道。現在很多都打著佛教的旗號，都以似是而非的教義來欺騙信眾。

如果我們缺乏辨別真相的智慧，又沒有善知識的指點，往往會走上邪路而不自知。有些人也想修行，但沒有正確、系統的修持方法，心理障礙始終不能突破，雖然付出了許多努力，卻收效甚微。

所以，在我們學佛的過程中，必須時時依靠善知識的關照、指點，使自己能具足正念，如法修行。

暇滿人身是學佛的保障，但人天乘屬於下士道，依然要在三界裡輪回，而流轉三界非常不保險。

眾生在三界沉浮漂流，像浮木漂在海洋。一重浪過來，把你高高地托到浪尖；下一重浪過來，又會將你深深地拋到谷底。我們沉溺在生死中，每一刻都在隨著業風飄動，時而被淹沒，時而又浮出水面，完全身不由己。

我們不知道生從何來，也不知道死往何去。

當我們來到這個世界的時候，沒有辦法知道要投生在什麽樣的家庭，也沒有辦法選擇誰來當我們的父母。

如果我們可以選擇，一定會選擇環境特別好的國家，選擇富有的、文化修養和道德品行都很優秀的父母。如果我們可以選擇，應該不會選擇貧窮落後的國家，選擇既沒有文化、道德水準又差的父母，使自己連基本的教育都無法保障，使自己的人生從一開始就面臨艱難困苦的掙扎。但是我們無法選擇，我們只能隨著自己往昔業力的推動投生世間。

當我們要離開這個世界的時候，同樣沒有辦法決定自己要到哪裡去，來世是升到天堂，還是繼續做人，或者乾脆到地獄去走一趟？我們沒有能力為自己立下一個遺囑來安排這一切。

眾生身不由己地在三界裡輪回，身不由己地漂流在生死苦海之中。不要說來生身不由己，大多數的人現在就身不由己。我們在這個世界，為了生存，為了事業，為了家庭，不願意乾的工作還得去幹，不願意接觸的人還得去接觸，除了忍耐，沒有辦法可想。你現在作不了主，未來一樣作不了主。眾生真的非常地可憐，因為我們連自己的主也作不了。