莊子的三棵樹，王陽明的一朵花！

這裡沒有雞湯、偏方、謠言、廣告，只有可信賴的道家健康養生知識！

第一棵樹：大而無用，不礙逍遙

惠子是莊子的好友，也是思想辯論的對手。

有一次惠子對莊子說：「有一棵大樹，它的樹榦疙裡疙瘩，不符合繩墨取直的要求；它的樹枝彎彎扭扭，不適應圓規和角尺取材的需要；雖然生長在路線旁，木匠連看也不看。你的言談，就像這棵樹一樣大而無用，大家都會鄙棄的。」

莊子微微一笑說道：「有這樣一棵大樹，為什麼擔憂它沒有什麼用處，怎麼不把它栽種在什麼也沒有生長的地方，栽種在無邊無際的曠野裡，悠然自得地徘徊於樹旁，逍遙自在地躺臥於樹下。大樹不會遭到刀斧砍伐，也沒有什麼東西會去傷害它。雖然沒有派上什麼用場，可是哪裡又會有什麼困苦呢？」

我們總是追求做一個有本事的人，有影響力的人，甚至對自己的孩子也是「望子成龍，望女成鳳」，其實做一個沒有大用的平凡人，也是很快樂的事情，對孩子也不必非要他們成為有成就的人，只要孩子快樂健康成長，做一個普通人有什麼不好？

一個木匠司機去齊國，看見一棵長在土地廟旁邊的大櫟樹，有很多人在觀賞，而木匠司機連瞧也不瞧一眼，不停步地往前走。他的徒弟問他為什麼。

司機說道：「這是一棵什麼用處也沒有的樹，用它做成船會沉沒，用它做成棺材會很快朽爛，用它做成器皿會很快毀壞，用它做成屋門會流脂而不合縫，用它做成屋柱會被蟲蛀蝕。」

晚上木匠司機夢見櫟樹對他說話：「那些果樹因為能結出鮮美果實，才常常不能終享天年而半途夭折，各種事物莫不如此。而我尋求沒有什麼用處的辦法已經很久很久了，這才保全性命，無用也就成了我最大的用處。假如我是有用之材，還能夠獲得延年益壽這一最大的用處嗎？」

古人常說，「天妒英才」「自古才命兩相妨」，有才能的人往往生活坎坷。

民間有句俗語說：「河裡淹死的往往是會游泳的，關在監牢裡的往往是有本事的。」

能夠平靜度過一生的往往是平庸的人，所謂「庸人多厚福」。

南伯子綦在商丘一帶看見一棵出奇的大樹，急忙近前觀看，卻發現大樹的樹枝是彎彎扭扭的，並不可以用來做棟樑；大樹的主乾，樹心直到表皮旋著裂口並不可以用來做棺槨；用舌舔一舔樹葉，口舌潰爛受傷；用鼻聞一聞氣味，使人像喝多了酒，三天三夜還醒不過來。

子綦感嘆說：「這真是什麼用處也沒有的樹木，所以長到這麼高大，但是精神世界完全超脫物外的『神人』，卻像這不成材的樹木呢！」

莊子說的「神人」境界不一定是我們能達到的，但是可以啟發我們：生命的意義在於自由，不要被外物異化，暫時從一種社會角色中褪出來，以一個「無用」的旁觀者的身份來思考生活的真諦，我們的忙碌與焦慮到底是為了什麼？

過度的功利，一味追求「有用」，最終會傷害我們的生命，現代人身體勞累，精神壓力很大，就是被「有用」這柄大斧不停砍伐。

人只有「有用」的用來工作的那一部分是不行的，還需要「無用」的那一部分來撫慰自己的內心和生活，像一棵樹一樣站立在陽光下，搖曳在風雨中，感恩，幸福！

王陽明的花：寂然不動，感而遂通

有一年春天，王陽明和他的朋友到山間遊玩。朋友指著岩石間一朵花對王陽明說，你經常說，心外無理，心外無物，天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看這朵花，在山間自開自落，你的心能控制它嗎？難道你的心讓它開，它才開的；你的心讓它落，它才落的？

王陽明的回答很有味道：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。」

王陽明的回答用現在的話來表達就是：

你沒有看這朵花時，這花就和你的心一樣是寂然，像是沒有存在過一樣；當你來看它時，它的顏色才在這時明明白白地展示在你的面前，這樣便知道這朵花並不是獨立於你的意識而存在的。

未看此花時，並不是此花不存在，而是它本來就存在，只是沒有應機顯現，進入人的意識而已，所以說「此花與汝心同歸於寂。」

看到此花時，花就會進入人的意識之中，心就會對這朵花有感通，它就存在人的意識之中，所以說「此花不在你的心外」。

一生中遇見的所有風景，感而遂通，都是在我們到來的那一刻而清晰該來的總是會來的，而且它們只為你而來，世界就在你的心中，一切都是美好！

顧問/投稿

⊙版權聲明：道醫課堂原創文章，未經授權，請勿轉載，部分文章源於網路，如侵權請聯繫我們刪除。

⊙投稿信箱：[email protected](歡迎您原創投稿)

⊙註：本文內容僅為普及道醫常識，不做為處方，如有需要請在醫生的指導下服用。

◎ 道醫課堂微信平台由中國道醫養生協會創辦，秉承太上仙道貴生，濟世度人之教義，以傳承道醫精髓、弘揚道教文化及道家養生文化為己任，使道醫文化更好的為現代社會服務，減少人類疾病，提高健康水準。

◎ 宗旨：援醫入道，以醫傳教，借醫弘道；又援道入醫，以道治心，以術治身，行道施醫。

◎ 如何關注道醫課堂微信平台

① 點本文標題下方藍字"道醫課堂"一鍵關注。

播放GIF