賈寶玉在參禪悟道，林黛玉為什麽會很淡定？

賈寶玉在參禪悟道，林黛玉為什麽會很淡定

                  陳能雄/文

在薛寶釵的生日宴席上，史湘雲口無遮攔，當眾說有個小旦打扮起來像林黛玉。賈寶玉怕林妹妹多心，趕忙朝史湘雲使了個顏色。林黛玉和史湘雲都是他很要好的玩伴，賈寶玉不想她們為一些小事鬧得不愉快。賈寶玉此舉是出於好心，不想反而弄巧成拙。史湘雲惱他一味地護著林妹妹，就怕自己言語衝撞她。林黛玉也怪他對別人擠眉弄眼，他和湘雲等人倒像是一夥的，自己是供人取笑的。林黛玉覺得，賈府有些人說自己愛使小性子，寶玉再使這個眼色，似乎是有意強調自己是開不起玩笑的人。

史湘雲和林黛玉都把怨氣撒在賈寶玉頭上，一個賭氣要收拾行李回家，一個把寶玉晾在門外。賈寶玉弄得裡外不是人，細思無趣，他滿肚子委屈無處訴說，忽然想到《南華經》中的文字，若有所悟。他寫了一首偈語：“你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境”，並在後面填了一支《寄生草》。

林黛玉讀了這篇偈語暗覺好笑，把這當做趣事拿給薛寶釵、史湘雲看。薛寶釵見寶玉動了參禪之念，又悔又怕，悔的是昨天不該把《山門》中的曲子念給他聽，怕的是寶玉從此移了性情。而林黛玉卻認為偈語只是個“玩意兒”，沒多大關係。一個人看透人生情愛和世事滄桑，就會參禪悟道，清心寡欲，失去生活樂趣和進取心。林黛玉深愛著賈寶玉，自然希望他是一個有情有義的男子。若是賈寶玉悟透禪理，無欲無求，意味著可能會捨棄與自己感情，林黛玉不願自己所愛之人有一天會心灰意冷，出家當和尚道士去。當賈寶玉有參禪悟道的跡象時，林黛玉為什麽會表現得很淡定呢？這主要有兩個原因：

一是林黛玉知道賈寶玉是小孩子脾氣，寫偈語只是一時感忿，並未到參禪的境界。

賈寶玉自小過著富貴安逸的生活，此時的他還沒經歷生活苦難、情緣悲苦、人世離亂，每天隻記掛著與姊妹們說笑玩樂，怎麽可能會看破紅塵呢？賈寶玉隻不過是偶遇挫折，心中委屈，就寫幾句偈語自我排遣。他偈語中的禪理並非是從刻骨銘心的人生經歷中領悟出來的，而是主要通過看《南華經》等書想出來。這種偈語即使有幾分道理，也不代表賈寶玉會照著禪機行事，是不會實質性地轉移性情的。林黛玉和賈寶玉一路走來，吵吵和和，她知道寶玉在姑娘丫鬟那裡受了氣，就會賭氣說胡話或者學著參禪。

就在前幾天，賈寶玉與襲人等丫鬟鬧別扭，幾天都不理她們，也不出去玩，獨自一人坐在書房裡看《南華經》，在背後續了一篇文字。其中有一句是：“彼釵、玉、花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。”薛寶釵、林黛玉、襲人、麝月在賈寶玉的心目中是美麗可愛的女子，關心愛護都來不及，此時僅因鬧情緒，就寫文埋汰她們，自以為悟道，其形狀著實可歎可笑。賈寶玉睡了一覺，心中的氣消了，昨天的事就拋之腦後，又主動與襲人和好。可見，他所寫的富有禪理的續文，純粹是小孩子的賭氣話。林黛玉是賈寶玉的知己，最懂他的心思，她見寶玉在續文中抹黑自己，就在後面寫了一首“回罵”的絕句“無端弄筆是何人、作踐《南華》莊子因。不悔自己無見識，卻將醜語怪他人。”

同樣這次賈寶玉寫偈語，林黛玉知道他是小孩子心性，過後就會忘了。還有，賈寶玉在偈語後面填寫一首《寄生草》，暴露他並非是真的悟透禪機。脂硯齋點評道：“自悟則自了，又何用人亦解哉？此正是猶未正覺大悟也。”賈寶玉說：“無可雲證，是立足境”，以為兩個人到了無可驗證感情的時候，才是真正的立足之境。倘若寶玉已經到了萬境歸空的境界，就無需寫什麽偈語，寫好了偈語也無需擔心別人看不懂。賈寶玉填寫《寄生草》，就如給自己偈語做詳細注解，為的就是讓別人領悟自己高深的思想。他在偈語中說不用驗證感情，其實心裡卻強烈地希望林黛玉、史湘雲能讀懂自己。心中還存有那麽多欲望，又如何安下心來參禪呢？

二是林黛玉知道賈寶玉參禪悟道，是由自己引起的，說明他在乎自己。

林黛玉愛慕寶玉，有些心裡話難以訴說，就會暗自揣摩他的心思，平時愛翻看他的詩文，想從中獲取一些他感情上的秘密。她這一次惱怒寶玉使眼色，對他說了許多氣話。賈寶玉無從辯解，一言不發地回到房中。林黛玉生氣地說：“這一去，一輩子也別來了，也別說話。”她說的這句氣話和賈寶玉寫偈語其實是一樣的，都是因愛生恨，正因為太在乎對方，對方的一言一行才會影響到自己的情緒。林黛玉最生氣的不是賈寶玉和自己拌嘴，而是怕他從此疏遠自己，不管自己的喜怒哀樂。

賈寶玉這次果斷離去，不像之前那樣對黛玉俯就賠禮。這令黛玉有些疑慮，她等不得賈寶玉上門道歉，就先到他房中一探究竟。當她看到賈寶玉的偈語，有種莫名的小開心，她讀懂了賈寶玉微妙的心思。賈寶玉會突然參禪，歸根結底是受到林黛玉的刺激，他對襲人說：“他還不還，管我什麽相乾”、“他們娘兒們姐兒們歡喜不歡喜，也與我無乾”，這些都是套用林黛玉“他得罪了我，又與你何乾呢”的話。倘若他對林妹妹毫不在意，只需以後離她遠點就可以，又何必窩著一肚子氣呢。賈寶玉是太在意黛玉，才有求全之心，為她的一顰而煩惱，為她的一笑而開心。

偈語中“你證我證，心證意證”，表明賈寶玉一次次想從林黛玉那裡得到感情的印證。林黛玉從偈語中看到的不是賈寶玉高深的禪理，而是他濃濃的情思。他不擔心寶玉會因參禪而移了性情，沒有苦口婆心地用大道理來勸說他，而是採用“以毒攻毒”的方式來打消他的參禪之念。她在寶玉的偈語後續了兩句“無立足境，才是乾淨”，賈寶玉聽了也自知尚未解悟，他心中那麽在意林黛玉的感受，時刻放不下她，又怎能做到心平氣靜呢？