《詩經》中不僅僅只有“愛情”，更是貴族教科書

一句“窈窕淑女，君子好逑”可以說是中國人都知道的一句《詩經》名句，但其實《詩經》總共包括305篇，成書於春秋中期，孔子也曾參與其的修訂工作。《詩經》對中國文化乃至於思想都有著分非常深刻的影響，從內容上來說，它絕不是只是一本普通的愛情詩歌集，它更是一種思想、一種普世觀念的傳遞。

《詩經》中的內容很多都是關於愛情，關於男女之事，然而最終這樣一本“古代言情詩歌集”為何成為了當時貴族的教科書？其中只有貼近這本古詩集才能了解到它的豐富魅力！詩經總共分為“風”“雅”“頌”三個部分，其中具體來說《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。而影響最大的當屬“風”裡的內容。

“窈窕淑女，君子好逑”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”這些內容都是出自“風”中的內容，而也是現代人接觸《詩經》最為多的部分。《風》包括了十五個地方的民歌，包括今陝西、山西、河南、河北、山東等地。它本身即是一種詩歌，也是一種史料，有助於現代人對當時社會進行全方面的了解。

從內容上來說，《詩經》傳遞的是儒家思想價值觀，自秦漢以來，更是成為士大夫必讀書目，相較於《論語》《春秋》之類的儒家經典，《詩經》本身就更接地氣多了，它反映了很多平常人的生活以及觀念，其中《無衣》篇反映了當時老百姓對於戰爭的厭惡，而《碩鼠》一篇更是永遠的成為了貪官汙吏的代名詞。

當然，其中也有很多正能量的內容：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”因為曹老闆的引用更是成為千古絕唱。其實，在那個時代，學習《詩經》是一個人想要成為有文化、有知識的基礎，如果《詩經》都沒讀過，那是要被人嘲笑的。

從文學的角度來說，《詩經》開創一種獨特的文風：比興。而後續繼續沿用這種寫作手法的包括屈原、李白、白居易、蘇軾等一眾大家。諸如：“似花還似非花，也無人惜從教墜”“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”......

關於《詩經》的評價首先就以編著者孔子的話來說：“詩三百，一言以蔽之，思無邪。 ”就連一向鄙視中國傳統文化的胡適也說：“《詩經》並不是一部經典，確實是一部古代歌謠的總集”。國外的學者這樣評價：（《詩經》是）東亞傳給我們的最出色的風俗畫之一，也是一部真實性無可爭辯的文獻。”

其實無論別人如何看待《詩經》，這部書只有我們親自讀過之後才能真正明白其主要想表達的東西，雖然裡面有些觀點對於現代人來說並不實用，但是作為一種增長見識的途徑，閱讀也是很有必要的。