歷經114年，西泠印社7任社長的印事風雲

2011年12月14日，一代鴻儒饒宗頤先生被推選為西泠印社第七任社長，結束了西泠印社長達近七年社長空缺的時代，而今，饒宗頤擔任社長也恰好近7年時間。

西泠印社，自1904年創建至今，在它114年的歷史中，僅有過七任社長，但每一位社長任位，都會給西泠印社帶來新的飛躍。

2006年，“金石篆刻(西泠印社)”被列入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄，西泠印社被確認為中國篆刻的綜合保護、傳承、交流和研究中心；2009年，西泠印社又積極努力，作為主要申報部門和傳承代表組織的“篆刻”，入選《人類非物質文化遺產代表作名錄》。

如今，西泠印社被譽為“天下第一社”，名家薈萃，人才輩出。首任社長是近代中國藝術大師吳昌碩，歷任社長為馬衡、張宗祥、沙孟海、趙樸初、啟功、饒宗頤，個個都是學界精英，天下奇才，今日，我們就來看看114年來，這7位社長於西冷印社的印事風雲。

第一任社長吳昌碩：近代末年最後一位藝術大師

自古文豪多狂士，大師一般有兩種，一種是自身登峰造極，然則獨善其身，門人弟子惟仰望而已；一種是自身無比強大，然能口出金言，一語中的，引人深思。吳昌碩便是這樣一位大師，他一生治印無數，並把書畫篆刻融為一體，自樹一幟，開“樸野”之風。

齊白石五十七歲接受陳師曾指點，決定“衰年變法”，學習吳昌碩的風格，曾賦詩：

青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。

我欲九原為走狗，三家門下輪轉來。

願意轉世為狗，投胎到吳昌碩家裡，真算是佩服的無以複加了。

然，吳昌碩回曰：“北方有人學我皮毛，竟成大名。”

此後，齊白石在繪畫上更是精深專研，並在刻章上與吳昌碩隔空往來甚密。

吳昌碩自身在藝術上已是登峰造極，又善於啟發引導，使晚輩後生不斷攀登，乃至超越，這便是近代最後一位大師。

吳昌碩絕世印章

且飲墨沈一升 3.5×3.5cm 日本藏

園丁墨戲 2.4×2.4cm 浙江省博物館藏

聽松 3.4×3.5cm 日本藏

第二任社長馬衡：故宮的守護神

1927年缶翁謝世後，西冷印社掌門人一度虛席以待。時隔20年後，才推選故宮博物院院長馬衡為社長。

馬衡一生銳志於金石學、考古學研究，在石鼓文、度量衡、漢魏石經等方面多有建樹，1924年11月，入故宮參加“清室善後委員會”清點清宮文物工作。

馬衡

1931年，九一八事變日本侵佔我國東北後，國民政府計劃將北平故宮博物院文物南運。此消息一發出，就遭到各大文士的反對，其中不乏魯迅，胡適等人。

他們認為，遷運文物猶如棄國土於不顧，勢將造成民心浮動，社會不安。然馬衡始終認為：國土淪喪猶可力圖恢復，任何文物之損失，終將萬劫不複，有必要把故宮重要文物轉移到南方安全地帶。

此後，他開始盤點故宮各大文物，分5批次踏上了驚天地泣鬼神、歷時16年的萬裡大遷移，使國寶免受於戰火之亂，史稱這次國寶大遷徙為“南遷”。

馬衡印

馬衡篆刻 I 大龍

馬衡篆刻 I 願生安養

馬衡.首山靈都石印章

馬衡.印章

第三任社長張宗祥：低調三絕大家

張宗祥，西冷印社第三任社長，書壇泰鬥、文史巨擘。圈內人士都知道他有“三絕”：一是他為中國現代書法的開創者之一；二是他鑒賞字畫只需一眼，即辨真偽；三是1902年在嘉興府中學堂教地理時，自己親手繪製地圖，這在一百多年前的中國，可以說是一個奇跡。

相比於其他幾位社長，大家對張宗祥可能了解得少些。但西泠印社的命運卻與他緊密相連。在1956年5月26日浙江省第一屆人民代表大會第四次會議上，張宗祥為西泠印社鐵肩請命，才使沉寂一時的西泠印社再度受到關注。

他逝世後，把家中書畫，印章盡數捐贈給西冷印社，西泠印社社長趙樸初曾為他題詞：“讀書觀其大意，為善不求人知，立德立言不朽，豈惟文藝堪師。”

張宗祥印

張宗祥印章

第四任社長沙孟海：“新時期”文藝複興者

沙孟海出生於名醫書香之家，幼承庭訓，早習於篆刻。1922年，沙孟海到上海擔任家庭教師期間，有幸接觸康有為、吳昌碩等大師，受幾位大師指點後的孟沙海更加精進於篆刻和書法事上，之後，通古融今，形成自己獨特書風。

80年代後，隨著“新時期”文藝事業的復甦，終於迎來沙孟海先生書法藝術蓬勃向上的春天。他精神勃發，滿懷激情地投入到書法藝術創作之中。他說：“我雖80之年，還是壯心未已，正想與中年人一道來繼續上進，昌碩先生講‘謂我何求顙有眥，八十翁猶求不已。”

陳振濂先生在《沙孟海書法篆刻論》文中分析沙先生80年代書風特徵時說：“有意為之強調氣勢和刻意求全的強調技巧，逐漸地為爐火純青地信手拈來所代替。一切猶豫、彷徨和偶有小獲的喜悅，被一種更為大氣的風度所淹沒。”

沙孟海印

沙孟海鑿山骨白文

沙孟海悲回風朱文印

第五任社長趙樸初：生命的奉獻者

說到趙樸初，很少有人提起他跟西泠印社的關係，因為，他的頭銜太多，他是中國社會活動家，中國佛教協會會長，此外還擔任著中國作家協會理事，中日友好協會副會長、顧問，中國紅十字會名譽會長，中國人民爭取和平與裁軍協會副會長，在各人興趣上，他是詩人、書法家、佛教居士。總得來說，趙樸初先生，是一位生命的奉獻者，他受佛教思想的啟發，把一生的時間，都奉獻在了事業上。

在他擔任宗教領袖的時候，曾告誡佛教弟子，佛教的利益必須與人民的利益結合起來，我們的生命好比一滴水，只要我們肯把它放到人民的大海中去，這一滴水是永遠不會枯竭的。

他曾和毛主席談論經書理論，毛主席說：“佛經裡有些語言很奇怪，佛說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。佛說趙樸初，即非趙樸初，是名趙樸初。先肯定，再否定，再來一個否定的否定，是不是？”

他笑著說：“不是。是同時肯定又同時否定。”