秦始皇在位11年，先後巡遊天下5次，他都幹了啥？

巡遊是古代天子比較常見的動作。所謂天子巡遊，並非僅僅遊山玩水，而是視察邦國州郡，頗有現在巡視檢查的味道。巡遊有時候也作“巡狩”。“巡狩者，巡所守也。”傳統儒家思想認為，天子巡狩或巡遊四方正是一種官方宣傳教化、維護社會安定的重要途徑。

天子巡狩的思想比較早，至少在先秦時期就已經普遍存在。《竹書紀年》載：“帝啟十年，帝巡狩，舞《九韶》於大穆之野。”《史記·夏本紀》：“舜登用，攝行天子之政，巡狩。”古代天子大凡登位之後都會巡遊四方，而歷史上真正將巡遊付諸實踐的首位皇帝則是秦始皇。

據《史記·秦始皇本紀》載，秦始皇自公元前220年開始，也就是他登上皇位的次年，頻頻巡遊天下。統計下來，在公元前220年到公元前210年11年的時間內，秦始皇有5次巡遊天下，足跡遍及隴西、中原、荊楚等六國故地以及沿海地區，行程達數萬裡之多。

如此範圍、密集的出行，可謂亙無故人，更是少有來者。秦始皇為什麽要頻頻出行呢？除了受歷史影響外，還有什麽目的呢？分析來看，主要以下幾種考慮：

一是鞏固政權的需要。秦滅關東六國，建立起一個一統的帝國，受歷史文化因素影響，其統治基礎並不穩固。秦始皇出遊常常去齊地、燕北趙代之地和東南吳楚這幾個區域。為什麽要常去這些地區呢？實際上就是不放心。齊國是秦人征調糧賦的基地，吳楚是對秦反抗情緒最近激烈的地區，不僅有政治資源，還有廣泛的群眾基礎。秦始皇出遊就是要借巡遊和視察政務，予以鎮壓抑製。怎麽理解呢？秦始皇出巡上述地區，要麽改名，要麽鑿山開河，就是要破壞你的天子之氣。同時，在秦之前，天下紛爭久矣，不同區域人的刻板認識比較深刻，秦始皇出巡剛好可以增加當地百姓對新政權的認知，從而從精神上使六國舊民臣服。

二是證明政權的合法性。公元前219年，秦始皇進行第二次巡遊考察。他“東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。”秦始皇封禪泰山，一則效法古人，二則神化皇權、鞏固帝業，正面政權來源的合法性。不僅封禪泰山，秦始皇還巡遊中留下了大量的刻石，如《東觀刻石》《碣石刻石》等內容“乃今皇帝，壹家天下。兵不複起，災害滅除。黔首康定，利澤長久。”都強化一個主題：秦始皇統一中國給人民帶來了好處。

三是訪仙問藥。秦始皇想來迷信，統一天下後，更是幻想長生不死。他每次出遊，都會將大量的時間用在臨海區域和宗教文化氛圍濃厚的名山大川。為什麽要去這些地方呢？海邊有傳說，也有虛無縹緲的仙人。例如，早些年徐福等術士就說，蓬萊、方丈、瀛洲三神山有仙人，可訪仙人得長生不老之藥。秦始皇首次巡遊時，“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請齋戒，與童男女求之。”受此影響，秦始皇出巡活動地點的選擇逐步向海邊傾斜。

綜合來看，秦始皇出巡儘管有滿足私人願望的初衷，但更多是維護和鞏固秦王朝的統治。為了達成這一目的，秦始皇動用人力、物力進行了大規模的道路建設，雖然有勞民傷財之嫌，但的確溝通了各地區的政治經濟文化聯繫，在促進國家“統一”上有著不容置喙的積極意義。