怎麽才能做到“不妄語”？

第八課 問答釋疑——甲二、五戒

接著看下一段，關於“具支”的問題：

《事鈔》雲：“問：‘口中四過，何為但有妄語？’”

口的四過包括：妄言、綺語、兩舌、惡口。

“綺語”：就是說一些使人動念、沒有意義的玩笑話，或者是一些浮華不實的話。

“惡口”：就是講一些很粗暴的話、罵人的話。

“兩舌”：又稱為離間語，是說種種挑撥離間的話。

口業的過失有四種，為什麽在製五戒的時候，就隻製不妄語這條戒呢？

首先是“正答”：我們在受不妄語這條戒的時候，“余三並攝”，綺語、兩舌、惡口都攝在裡面了。所以不要認為我受不妄語戒，就只是不打妄語而已，如果犯綺語、兩舌、惡口，一樣要結中品或者下品罪的。

那為什麽隻舉妄語呢？後面“轉釋”：“佛法貴實語”，因為佛陀是真語者、實語者，所以佛法強調要說真語，不可打妄語，因此把妄語提出來作為代表，也就把綺語、兩舌、惡口都包含在裡面了。

這是關於具支的問題。