平時如果多說好話，自然就能少說惡言、少造口業

圖／喜慈

和合除兩舌，

軟語遮惡口，

正說治綺語，

淨言對妄語。

──《大薩遮尼乾子經》

佛教常言善護身口意三業，這當中以口業最易違犯，一不小心就禍從口出，招惹是非。這四句偈告訴我們，可以多說正面的話來代替講負面的話，如《金剛經》裡，就提到佛陀的講話，是「真語者、實語者、如語者、不綺語者、不妄語者」，總是實實在在的說話，原原本本的實言，絕不會誇大其詞，或者是虛言矯飾，這很值得我們來學習。

美國人很讓人佩服的一點，就是他們很守法、誠實，都說實在的話，不輕易說謊。因此，美國很討厭說謊話的人，比方進出美國海關，只要照實回答，就很容易通關；如果讓海關發覺吐言不實，往後的出入境就會很麻煩。相形之下，我們東方人的毛病，就是講話不夠慎重。

「和合除兩舌」，所謂的兩舌，就是指好搬弄是非，挑撥離間，人前人後說不同的話。這類人待人處事，經常是人前一種說法，人後又是另一種說法；對你是這種說法，對他又是另一種說法。像這樣說話不一致，是不可以的。

修行人說話，要說和合的話，要說讓雙方和諧的話，要說讓雙方連系感情的話，不可以說會造成他人分裂、他人矛盾的話，那樣很要不得。

「軟語遮眾惡，正說治綺語」，要說柔軟語來遮斷惡口。有的人總是惡口，出言粗魯、粗俗，或喜歡譏諷人，這不可以。要說柔軟語，讓人家聽得進，讓人家受得了。此外，說話必須正見、正語、正言、正說，不說綺語，綺言就是不實在的話，例如兒戲的話、玩笑的話、不正派的話，我們要以正說來對治綺語。

「淨言對妄語」，要說清淨的語言，話語不肮髒。講話要慈悲善良，說的話必須對人有幫助、有利益，就能以清淨的語言來對治妄語。

平時如果多說好話，自然就能少說惡言、少造口業。如果能夠依照《大薩遮尼乾子經》所雲，時時講讓人和睦的話，講讓人接受的柔軟語，講正直正當的話，講清淨的話語，就是修口，就能善護口業。