大家好，我是中醫劉醫生
認識自然有兩種途徑，一種是哲學的思辨，一種是科學的觀察，哲學可以為科學提出原理，指明科學發展的方向，科學則可以驗證這些原理，並為新原理的提出提供新的依據，兩者是相輔相成、缺一不可的。可在自然科學的發展過程中，兩者一直是分道揚鑣的，首先是東方科學，過於執迷於哲學的思辨，而忽視了科學手段對它的檢驗與提高，致使思辨出的原理一直停留在原始階段，至今已經無人能識；之後則是西方科學，過於迷信精密儀器，不承認觀察不到的物質存在，致使科學的發展走向了死胡同。如今已經到了將科學與哲學有機結合起來的時候了！
很多人排斥西方科學，認為它導致了中醫西化，使中醫走向了衰落。但是，今天的世界是一個科學的世界，順應這種潮流則昌，違背這種潮流則亡。如果中醫不能夠順應這種潮流，使中醫現代化，中醫只有死路一條。
中醫來源於哲學，雖然它提出了原理，比如陰陽五行學說，可由於缺乏科學手段對它的檢驗與提高，至今仍然停留在幾千年前，無人能識。中醫基礎理論都不確定，一個人講一個樣，不知道誰講的是對的，這樣把錯誤一代一代傳承下去，中醫當然會一代不如一代。
現在中醫的問題極多的，很多基礎理論遭到了西醫的否定，中醫急需從科學上加以證明。比如，經絡的本質是什麼？心主神志還是腦主神志？中醫的病因學是什麼？中醫治病的原理是什麼？氣功為什麼靜能生動？氣功外氣是什麼？五運六氣的科學性在哪？總之，問題一個接著一個，答案有無數個，不知道誰說的是對的。可以確定地說，答案肯定是確定唯一的，但到底誰說的更對，都需要科學上的證明。如果沒有證明，只能陷入「公說公有理，婆說婆有理」的困境。
科學的價值就是證明哲學思辨出來的理論，並提出新的事證推動新理論的產生。就拿經絡學說來說吧，西醫基於觀察不到就不存在的理由否定了它的存在，中醫基礎理論面臨著巨大的危機，如何證明經絡路線的客觀存在，讓科學界心服口報，就是中醫學面臨的一個巨大的難題。現在中醫面臨的一個問題是，每一個人對經絡都有自己的看法，不知道誰說的是正確的，如果不拿出確定性的科學證明，是無力說服別人相信自己的看法的。
那麼經絡學說到底如何來證明呢？這裡的關鍵就是基礎理論的創新，並用它來指導對經絡的正確認識，經絡的本質認識到了，就可以用實驗加以證明。根據我的認識，經絡學說完全可以從科學上加以證明，不過，它是建立在系統科學之上的，根據系統科學，生物與非生物一樣，不僅由同一種物質組成，也由同一個原理支配，它們的唯一區別就在於普遍聯繫方式的不同，生物是靠水分子普遍聯繫起來的，其中，自由氫質子在水分子鏈上的快快遞進是信息傳遞的基石，包絡在無機離子周圍有序水層的周期組織與離散是信息傳遞的主要形式。一旦認識到這一點，我們就可以清楚推理出，經絡的本質就是人體以水為基礎的普遍聯繫方式。它有三個層次，宏觀的就是神經和血管，它們是維束管道，負責著信息和物質的快速傳遞；微觀的就是連續在全身的組織液，所有細胞都浸潤在組織液中，是細胞間普遍聯繫的基礎；中間的就是微循環，它由神經末梢、毛細血管、淋巴和組織間隙混合而成。這三個層次共同構成了人體的普遍聯繫，忽略了哪一個層次對經絡的認識都是不完整的。
既然經絡路線在人體描述的是微循環，我們就可以用科學實驗加以證明了。微循環的特點就是沒有可觀察的管子，只有組織間隙，它只有在組織液充盈的時候才能夠觀察，象西醫那樣用解剖的方法去觀察，此時組織液流失了，看到的只有組織了，經絡路線觀察不到了。要想在解剖狀態下進行觀察，方法只有一個，那就是用閃凍的辦法把組織液封在其中，此時再用解剖的方法，就可以清晰地觀察到經絡路線的存在，它和經絡學說描述的一模一樣。這樣一來，經絡學說就會得到全世界的公認。
可笑的是，中醫界不少人排斥科學，他們總是自以為是地拿出一套一套的理論，至今有二十多種，可沒有一個人能夠說服其它人來相信自己的理論，這使中醫陷入一個非常尷尬的地位，始終被西醫們吊著打。而如果我們能夠拿出科學實驗來證明它呢？結果就是另外一個局面，它會讓西醫認識到，人體存在一種特殊的普遍聯繫方式，整體就是通過它來控制所有細胞的新陳代謝的，因此，細胞病變根本不是病因，而是疾病的結果，這樣一來，西醫們就會認識到西醫理論上的錯誤，進而相信中醫。
顯然，中醫和科學不是矛盾的，而是相輔相成的。這裡的關鍵是，我們要就中醫的哲學來指導科學，而不是用西醫的理論來指導中醫。愛因斯坦說得好，哲學可以為所有自然科學之母，中醫根源於哲學，當然是科學的母親，也是西醫學的母親。
有人覺得西醫來源於精密儀器客觀的觀察，是更準確的。其實不然，中醫學告訴我們，萬物歸一，組織精密儀器的物質和所有被觀測的物質本質上是一樣的，用它只能觀測由統一物質組織起來並出現個性的東西，而對共性的統一物質的混沌狀態是永遠不可觀察的。迷信精密儀器，就忽視了隱藏在精密儀器背後的世界，由此得出的西醫理論當然是不完整的。
事實上正是如此，西醫最大的問題就是忽視了人與自然的關係，以及整體與局部的關係，最終把病因單調地歸於局部的細胞病變之上。而中醫則完全不一樣了，它就是建立在對這些精密儀器觀察不到的關係認識之上的，認識到了人與自然的關係，就得出了疾病的外因是人與自然的矛盾激化，認識到了整體與局部的關係，就得了同了疾病的內因是不平衡引起的整體管理失控。
如何證明中醫比西醫更科學呢？答案是顯而易見的，那就是證明這些精密儀器觀察不到關係的客觀存在。如何來證明這些關係的存在呢？其實只有一條道路，那就是通過系統科學，因為人與自然的關係以及整體與局部的關係都是系統科學研究的對象，只要建立一個完整的系統科學體系，就可以把中醫科學化，並使它得到全世界的公認。
好了，今天的中醫知識就講到這裡，希望對大家有所幫助！