這個時候的金國皇帝，是金哀宗完顏守緒。
完顏守緒不是個百無一用的廢物皇帝，歷史所有形容亡國之君的詞匯，比如荒淫無道，玩物喪志，重用奸佞，暴虐噬殺，朝政荒廢……放在金哀宗身上都不成立。然而這樣的皇帝卻生不逢時，他偏偏遇到了整個亞歐大陸冷兵器時代以來最為強悍的一支軍事力量——蒙古鐵騎，而且還是緊挨著的一個鄰居。歷史的吊詭之處在於，亡國之君未必有亡國之相，但最終結局就是硬生生亡國了。這事就沒法用正常的邏輯來分析，只能說女真人遇到了一個千年不遇的，殺神一樣的鄰居。這樣的鄰居，誰遇到誰悲催。
女真人的金朝，從公元1115年的完顏阿骨打立國開始，已經享國110多年了。女真人從開始以大宋為死敵，把大宋作為自己予取予求的錢莊和糧倉，到後來徹底融入漢文化，一直到成為北方漢族人眼中的正統王朝。女真人的漢化，是一種徹底的漢化，可以說除了血統之外，進入關內的女真人，無論語言，文字，文化，服飾，思維方式，都已經同漢人沒有太大差異。進入中原的漢化女真人，甚至開始鄙視祖先的那種“猛安謀克”式軍事遊牧政權體系，轉而以充分接納和享受中原物質與精神文明成果而自居。為了恢復金國人的尚武傳統，在金朝中期，曾經出現過短暫的女真文化複興運動，然而卻很快以失敗告終。
幾千年來，農耕文化與遊牧文化的碰撞，在中國大地上演了一次又一次。遊牧文化鄙視農耕文化的溫良恭儉，然而卻又不得不仰視輝煌燦爛的儒家文明；農耕文化鄙視遊牧文化的原始野性，卻又一次次被落後文明的鐵與血所屠戮。冷兵器時代的中國，幾乎所有入主中原的異族政權，都要被迫在農耕和遊牧二者之間二選一，這是一種靈魂深處的矛盾，也是一種痛苦的蛻變。
窩闊台和拖雷北去之後，繼續圍攻汴梁的速不台沒有花多長時間，就讓金國君臣在精神上崩潰了。因為這個時候的汴梁，不僅缺糧少水，而且開始出現了可怕的瘟疫。這場瘟疫極其恐怖，根據史書記載，當時250萬人口的汴梁城，單是死於瘟疫的，就有90多萬。這座當時中原地區最富庶繁華的城市，已經淪為一座死城。局勢不可為，金哀宗仿效當年的北宋東京保衛戰時的康王趙構舊事，將曹王完顏訛可送到速不台軍營中做人質，進而商談議和。然而，這種城下之盟，實際上是沒有任何意義的。絕望之下的金哀宗，帶領部分宗室，大臣和士兵，衝出汴梁，逃往歸德（河南商丘睢陽區）。之後，在歸德危急存亡時，又逃往蔡州（河南汝南）。
公元1233年四月二十日，群龍無首的汴梁城發生內亂，蒙古大軍進入汴梁。汴梁圍城戰持續的時間長達一年，蒙古軍人的死傷已經遠遠超出了他們可以承受的範圍之內。汴梁城破前夕，大將速不台向窩闊台上書，請求屠城。
遵照窩闊台的旨意，已經對汴梁上百萬百姓舉起屠刀的速不台，最終放棄了原本計劃中的瘋狂報復行動。然而，金國完顏氏則下場就很淒涼了。戰後被俘的金國皇室成員，包括了金朝的太后王氏，皇后徒單氏、梁王完顏從恪、荊王完顏守純，大批的后宮嬪妃共五百多人，一共裝了足足37個大車。這些金枝玉葉，被統統押往當時蒙古汗國的都城和林（蒙古哈爾和林），然而，在北去的路上，速不台用極其殘酷的手段，消滅掉了其中所有貴族男性成員，折磨死了大部分的女性成員。
被圍困在蔡州的金哀宗完顏守緒，病急亂投醫，急忙向多年的老對大宋朝廷求援。然而，同完顏女真皇室有血海深仇的南宋當局，則充分發揚了落井下石的國際主義精神，派大將孟珙帶領著兩萬人馳援蒙軍，不僅如此，還雪中送炭地為蒙軍提供了三十萬石的糧草給養。
公元1234年正月，不願意做亡國之君的金哀宗，在匆忙之中，將皇位傳給了宗室成員完顏承麟，史稱金末帝。然而金末帝的皇位隻做了一個時辰，蔡州城告破。金哀宗完顏守緒在幽蘭軒自縊，金末帝完顏承麟則死於亂軍之中。
金哀宗，金末帝；宋徽宗，宋欽宗。
一百年的輪回，這樣人死國滅的悲劇故事，居然在劇情上都如此雷同。
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