作者：武漢趙向陽
左為作者趙向陽（2019年2月）
殷商人用龜甲占卜、問戰事、問年成。
但龜甲太費，僅用一次或數次，所以周人棄卜改筮，用蓍草來佔，反覆可用。
蓍草五十，去一不用，四營成易，稱揲蓍法。
當年子貢問孔子「夫子亦信其筮乎？」子曰：「吾百佔而七十當。」可見準確率在百分之七十。
「卜」，象形字，是龜甲裂紋，卜後口說，是「佔」字，這是會意字。
以後用蓍草測事叫「筮」，是「以舞降神」的巫師業務了。
到漢代，京房改用三枚銅錢，六擲而成一卦，更是簡易。
從此筮法衰微，搖卦流行。
搖卦分手搖與器搖兩種，手搖是兩掌空心相合搖動銅錢，器搖是將銅錢放在龜殼或竹筒裡搖。
後來，唐、宋人又找回了塵封已久的揲蓍法，但已不是主流了。
柳宗元說「卜者，世之餘技也。」（《非國語?卜》）
余技，指多餘無用的技能，邊緣化了。
在宋代，搖卦又稱之火珠林法，卻沒有貫徹下去，不了了之了，只是搖卦的銅錢由漢五銖改為用歷代的銅錢了。
當然，今天的一元硬幣也是可以搖卦的，有字的一面為陰面，有花的一面為陽面，仍然是六擲成一卦。
漢五銖是歷史上通用最久的錢幣，可惜廢在王莽手裡了！
據老中醫說，漢五銖還可以煎水入葯，治療數種疑難雜症。
平日我給人推卦，有人對銅錢好奇，摩挲把玩，我也就隨手送之，有時備用的銅錢也沒有了，只好臨時去地攤上淘。
有些人不明白為什麼搖卦能準確斷事？愛刨根問底！
其實一個卦就是一個包含時空的象、數、理模型，有三個層面：
其一，陰陽層面，三枚銅錢擲6次，從正、反面上得到陰陽層面。
清代的銅錢陰面是漢字，陽面是滿文，可見當年的統治者用心之深，處處要壓漢人一頭。
其二，納甲時空，12個地支分布在八個單卦上，形成陰陽五行時空結構。
其三，六親十神的尊尊親親結構。尊尊是國家的等級，親親是五服的關係，這是沿周公製禮作樂而來的一個封建理念，但卻很好的概括了社會、家庭關係。
一卦搖出，功夫全在於你怎麼去解讀它！
斷卦分為象斷、生克斷兩個路徑，都要找到靶標，才能有的放矢。
斷卦時，一般以世爻為坐標，以應爻為靶標，但也多有變化，要細心體察。如癸巳年2月13日，本地丁先生問事業？搖卦得天澤履之天風姤卦，
其靶標就是太歲坐官，我當即斷到其今年5月會被重用提拔（應驗）。
再舉一例：癸巳年9月10日下午，江蘇徐州楊先生慕名專程來搖卦問事，搖卦得天風姤之澤水困卦。
楊先生說他問三件事：1、財運；2、兒子前程；3、媽媽健康。
此卦靶標就在卦名上。我當即就說：1、你遇人不淑，經濟上陷入困境；2、你兒子讀書成績好，馬上要動一下，進資優班；3、你母親身體上沒有大毛病。以上全部應驗。
還說一例，是直接從象上看靶標。癸巳年10月3日上午10時，（癸巳年、辛酉月、壬寅日、乙巳時）廣東東莞市陸先生來漢拜訪我，問其太太工作變動，太太在電話中報「123」數，得天地否之天山遁卦。
從卦象上即可看到靶標在變卦上。
本卦坤為其太太，變卦艮，為上樓之象，為靶標，我當即斷其去機關當乾部，10天可成（應驗）。
所以斷卦的第一步就是找靶標，靶標並不是固定的，但一定是可以找出來的。
從幾千年前的龜卜、佔筮，到今天的搖卦，形式雖有三變，但人類「求知」的努力卻從未放棄過！
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