道醫與中醫有何區別？

中國傳統醫學起於易，隱於道，顯於醫，所以中醫和道醫有極深淵源。

道醫玉玄道

中國傳統醫學起於易，隱於道，顯於醫，所以中醫和道醫有極深淵源。

那麼，這兩者有什麼區別呢？

1. 起源和傳承不同

道醫，形成於上古時期。它是上至道家，下至宮觀大德道士在日常生活中的經驗累積，道醫是以《道德經》中的「道」和《黃帝內經》為基本理論及陰陽五行學說為辨證施治手段，以形神兼治為手段的醫學及發展出來的「道醫學」流派。道醫是道教在以醫傳教的宗教活動和追求長生成仙的修鍊過程中，通過對生命、健康和疾病的認識和體悟，形成的一套具有宗教色彩或民俗文化性質的心身醫學體系。

中醫，則是在歷史發展過程中依據《黃帝內經》及陰陽五行學說為辨證施治手段。

道醫太極三才

2.為醫的目的不同

道醫的主要目的是為了凈化身心，返本歸元；幫助修行者更好的完成修鍊的過程，了道成仙。

中醫的目的更多是幫助病患免除痛苦，助其享受生活。

3.學醫的方法不同

道醫多有真傳、秘傳，所學一般都會明師或玄師的傳承，所傳的內容不會隨便公開；

中醫可從普及性的醫書去學習提升，一般沒有秘傳的部份。

4.診治的方法不同

中醫治病，一般立足於形而下的器質。如經脈、血氣、臟腑等，是可以看得見，摸的著的物質存在。

道醫治病，則會在形而上的精氣，元神等基礎上綜合考量。在疾病的診斷上，除了是否存在外感內傷、情志不暢、飲食起居等原因，還會考慮到命運，鬼神，風水等原因。

（就是說看病人所以得病的原因，是否存在流年不利，註定有此一劫難？是否是冤家債主來討債？或者是邪妖克害所致？抑或是家宅、陰宅風水不吉導致的？這些在具體判斷過程中都是需要考慮。比如從風水角度來說，如臥床在橫樑之下，造成橫樑壓頂的煞局，就會多夢、驚悸、精神壓力大等。在具體的治療方法上，道醫除了中醫的針灸、湯藥、金石、推拿、按摩之外，還要考慮禳星延壽，驅邪治病、風水調理、符鎮等。）

道醫太極三才神灸

5.治療的結果不同

道醫是道教在以醫傳教的宗教活動和修行者在追求長生成仙的修鍊過程中，通過對生命、健康和疾病的認識和體悟。道醫通常有一定層次上的特異感知能力，因此往往能準確地診斷、但卻不能向病人直說診斷的方法；

道醫，古代稱「大醫」。孫思邈祖師指出：「凡欲為大醫，必須諳素問、甲乙、黃帝針經、明堂流注、十二經脈、三部九候、五臟六腑、表裡孔穴、本草藥對、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵等諸部經方。又須妙解陰陽祿命、諸家相法，及灼龜五兆、周易六壬、並須精熟。如此，乃得為大醫，次須熟讀此方，尋思妙理，留意鑽研，始可與言於醫道者矣。又須涉獵群書。何者？若不讀五經，不知有仁義之道；不讀三史，不知有古今之事；不讀《內經》，則不知有慈悲喜舍之德；不讀《莊》、《老》，不能任真體運，則吉凶拘忌。觸塗而生。至於五行休王，七耀天文，並須探賾。若能具而學之，則於醫道無所滯礙，盡善盡美矣。」

道醫以道為本，除了要求為醫者醫術精湛，更要求為醫者具有很高的道德修養，有一顆濟世仁心。

「凡大醫治病，必富安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後自慮吉凶，護惜身命。」

中醫一般不具備特異能力，其中許多人甚至根本就否認有特異能力的診斷方法，完全靠經驗、理論的積累和分析，因此失誤明顯地多得多。

本質上兩者是一樣的，都是通過天人合一的世界觀，用某種性質的藥物來影響人體對應性質的運行。

區別在於，道醫治的是人體的宏觀五行運作，而我們現在俗稱的所謂中醫變成了中藥藥性的堆砌。

這麼說可能比較籠統，舉個栗子：

在道醫看來，白虎湯是收攝之方，什麼是收攝？即取西方、取秋天、取金行之意境；相反，麻黃湯是宣發之方，取東方、春天、木行之意。這一句，看懂的人自然懂，不懂的人我再解釋你也不懂。

至於具體配伍方法原則，古人在湯液經法裡面有敘述，雖然失傳，但今天的輔行訣相關書籍裡面還是可見一斑。

而用現代中醫解釋，則要一個個藥物來分析石膏的性味歸經，知母的性味歸經，粳米的性味歸經，甘草的性味歸經，等等。

個人以為，在張仲景（包括之前）的那個時代，所謂中醫道醫是一類，張仲景就是集大成者，此時的中醫方術登峰造極，但是後人由於對易經思維的理解不夠，某些思想沒有完好地傳承下來普及開來，後人只有在藥性方面多做努力（畢竟這個只要背下來再運用運用就能熟悉，比思想上的學習理解容易很多）。

如果中醫真的只是象現在這樣根據癥狀把好多味葯堆砌起來，那和西醫並無本質區別，何談天人合一的易經世界觀？

轉自：知乎

作者：kevin lee

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