故園喬木

地下湧出冷泉，一叢童粱被水浸而朽腐。醒來嘆息復嘆息，懷念周朝的京都。

地下湧出冷泉，一叢艾蒿被水浸而凋零。醒來嘆息復嘆息，懷念周朝的京城。

地下湧出冷泉，一叢蓍草被水浸而爛死。醒來嘆息復嘆息，懷念周朝的京師。

茂盛黍苗長勢旺，得綿綿好雨滋潤。四方諸侯朝拜天子，郇伯親自慰勞他。

清冽的泉水浸泡著本應生長在高處的「稂」「蕭」「蓍」，使得它們奄奄一息，而詩人也因強烈思念周京，神情恍惚低迷。

《下泉》一詩，寫的是周王室發生內亂，周敬王王子匄在

稱王之前，住在下泉，思念京師王朝的安危。後來王子匄在晉人荀躒幫助下，入主成周。

當然這就是後話了。

此詩興中有比，開頭以寒泉水冷，浸淹野草起興，喻周室的內亂與衰微。而這，亦寫出了王子匄觸景生出的悲情。接著以直陳其事的賦法，慨嘆緬懷周京，充溢濃鬱的悲涼之感。而三章的復遝疊詠，更是把這種悲涼之感推到了一個極點上。到了末章，卻來了一個雨過天晴般的突然轉折，說到周王朝鼎盛之時，萬國朝拜的盛況。

牛運震《詩志》評價說：「末章忽說到京周盛時，正有無限愾想，筆意俯仰抑揚，甚妙。」

清人陳繼揆《讀詩臆補》則分析得更動情。感時追憶，無限傷心，妙在前路絕不說出。讀《下泉》的末章，正如大唐經歷天寶年間的安史之亂後，說到貞觀年間盛世的景象。一似天上人，令人神馳，而不覺言之津津也。

或者又如《紅樓夢》中，經歷過至盛的繁華之後，終落了一片白茫茫大地真乾淨，彼時穿了大紅猩猩氈，行走於雪野中的落魄公子寶玉，大概也會想起往年家族極盛，鮮花著錦、烈火烹油之時，梨香院女孩唱的那支「原來這奼紫嫣紅開遍」的曲子。

《下泉》詩對後世文人有很深影響。建安七子之一王粲在其《七哀詩》中，有「悟彼《下泉》人，喟然傷心肝」的句子。

南宋詩人鄭思肖寫有「一心中國夢，萬古下泉詩」的詩句，意思是說，我一心夢想著要收復中原，一統故國；那萬古傳誦的《德佑二年歲旦》詩中所表達出的情思與願望，也正是今日之人所日夜盼望的。大批南宋遺民在故國淪陷後的心靈創傷和悲痛，以及渴望中原一統的滿腔熱望，便讓鄭思肖借千年前的一首詩，給傳達出來了。

蓍草，為菊科植物，長有互生的葉片，長線狀，披針形，篦狀羽裂，裂片邊緣有小小鋸齒，所以又稱鋸齒草。頭狀花序多數密集於枝頂，夏秋之間，開白色小花。莖、葉中蘊含芳香油，可以作調香的原料。

古時蓍草可用來占卜求卦，跟龜殼的作用一樣。遠古先民們求卦習慣用蓍草，這與對蓍草的崇拜和神話有關。《說文解字》說蓍草「生千歲三百莖」。另據《易緯·乾鑿度》引古《經》說：「蓍生地，於殷凋殞一千歲。一百歲方生四十九莖，足承天地數，五百歲形漸乾實，七百歲無枝葉也，九百歲色紫如鐵色，一千歲上有紫氣，下有靈龍神龜伏於下。」因為蓍草的生長壽命極長，在古人看來，大概就如閱盡世間滄桑的老人，對於人間諸事的發展，自然該是瞭然於胸了。

這些傳說無疑令蓍草染上了濃重的神秘色彩。蓍草歷來便有神蓍、靈物、神物之譽，非聖人之地而不生。據傳，華夏大地茫茫疆域，也僅山東曲阜、山西晉祠、太昊伏羲陵三處生長此草。每年春秋二季，前去太昊伏羲陵祭拜的欽差大臣，返京時都要帶回一束蓍草，作為向皇帝復命的信物。太昊陵蓍草園的「蓍草春榮」也被列為淮陽八景之一。

《易經·羽卦》雲：「昔者聖人之作易也，幽贊於神明而生蓍。」這句話的意思是，說卦先說蓍，蓍是由於聖人的幽贊才變成神明的。《易經·繫辭》上說：「是故蓍之德圓而神，卦之德方以知。」意思是說，蓍草能反映事物的變化，預知吉與凶。

《衛風·氓》中有「爾卜爾筮，體無咎言」之句，「卜」是用龜甲占卜，「筮」便是用蓍草預測吉凶了。氓與女子結婚之前，先要用龜甲和蓍草占卜來預測二人婚事的吉凶。卦辭顯示沒有不吉利的徵兆，而後二人才「以爾車來，以我賄遷」，女子才帶著嫁妝安心嫁到氓家中去，做起新婦來。

關於用蓍草占卜，坊間流傳一種較為簡單的筮法：取五十根蓍草，除去一根為太極，再把四十九根蓍草分握左右手。從右手抽出一根夾在左手的小指中，然後以八根為一組，用右手分數左手中的蓍草。當餘數加上小指間的蓍草為一時，記為乾卦，二為兌卦，三為離卦，四為震卦，五為巽卦，六為坎卦，七為艮卦，八為坤卦。如此進行，便得到了下卦。再用同樣的程式進行一次，就可得到上卦。

在古老歐洲的傳說中，人們認為把蓍草葉子覆蓋在眼瞼上，便可窺知別人內心所想，喝蓍草茶可使得占卜的感知力更加敏銳。這與中國傳統中對蓍草的認知頗有些異曲同工之處了。一莖小小的蓍草上，寄託了古往今來的人們對未來吉凶的無數種預測。這和現今女孩子們間比較流行的占星術和用塔羅牌做占卜頗有心理上的相似，這大概都是出於我們對把握自身命運的願望。可是即使預知了未來的種種，對自身的命運是否就有了把握？

蓍草的花語是「安慰」，

在這茫然如蕩舟江上的人生中，

也許蓍草的占卜

可給我們一點微薄的慰藉吧。

植物的美，散發著人間煙火的氣息，深入彼時子民的衣食住用，遍布尋常生息的角角落落。

植物，是他們的日常。草木，是他們的生活方式。

人與自然，人與時間之間，有一種融洽的和諧。這裡面天廣地闊，在時間的洪荒中，有千年萬年的恆常。

故園有喬木森森，心中有《詩經》朗朗。