禪詩賞析｜大肚

絕大多數的寺院，山門的第一重殿就是被稱為「兜率陀天」的彌勒殿。這位彌勒菩薩，就是依據布袋和尚的形象塑成。你看他任何時候都笑口常開，不論你喜歡他，或不喜歡他，總之是永恆的笑。常見的是:大肚能容，容天下難容之事，開口常笑，笑世間可笑之人。其實，彌勒菩薩與觀音菩薩一樣，俱是慈悲喜舍。世人可笑，但他只會悲憫，不會嘲笑。如這首詩偈，哪裡有嘲笑世人的意味呢!

是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何?

寬卻肚腸須忍辱，豁開心地任從他。

若逢知已須依分，縱逢冤家也共和。

若能了此心頭事，自然證得六波羅。

品析:「是非憎愛世偏多，仔細思量奈我何。」紅塵世間，是是非非、恩恩怨怨的事情太多了，似乎是演不完的悲喜劇。但這一切，對於見道的人來說，又奈我何呢?見道之人，遠離了七情六慾，恩恩怨怨，超出三界外，不在五行中，塵緣已盡，當然任何事情都系不住他，當然對他是無可奈何。

「寬卻肚腸須忍辱，豁開心地任從他。」對世間修行的人來說，就應修持忍辱波羅蜜。修持忍辱法門，「寬卻肚腸」，「豁開心地」，是因果不二的好辦法。「海納百川有容乃大，山高萬仞天欲則剛」，中國聖賢說「最大則福大」， 小人之最為小人，君子之最為君子，聖人之量為聖人，若有佛菩薩的心量，當然就是佛菩薩了。老修行人常說「隨緣盡性」，隨緣就是「任從他」。但氣量不大，要做到隨緣也是不容易的。「他」是什麼?就是海量一樣的佛性。

「若逢知己須依分，縱逢冤家也共和。」佛教講「冤親平等」，對眾生一視同仁。面對「知己」無私恩，面對「冤家」無私怨。「依分」也就是隨緣，不能貪戀。「共和」則是交往有禮。不說佛法，這兩句用在社會生活中，也是太平之舟船。

「若能了此心頭事，自然證得六波羅。」出家修行，「心頭事」 是什麼呢?當然是明心見性，是見道，是現證菩提。若能明心見性、頓悟成佛，那麼佛教修行中的這個六度波羅蜜(忍辱、布施、持戒、精進、禪那、般若)，自然一證全證、一得全得了。這樣的詩偈，那些喜好佛法的人若能熟背於心，作為自己精神的營養與指南，的確會有極大的收益。哪怕是平常的人，在生活和工作中若能加以運用，也會使自己的命運順暢得多，至少精神上健康、開朗得多。

願您大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

每天禪心閱讀，感悟禪門智慧，緩解生活壓力，培養禪悅心態，使生命流淌著智慧，綻放著慈悲，少一分煩惱，多一份幸福，忍辱護真心，心安事順人世暖，在菩薩道上攜手同行。共同成就圓滿智慧人生！阿彌陀佛