努力在因上修持，就能現前得到安樂的果報

人們對命運的看法大致有三種：一是宿命論，認為命運是注定的，無法改變，因此人生唯一聽憑命運的安排，便不去努力追求了；二是邪命論，認為由非法的途徑可以求得人生的圓滿，這一類人背道而馳，想尋求安樂，種下的卻是未來的苦因；三是正命論，深信安樂隻來自善業，因此為了創造未來的幸福安定，努力修集相應的善法。

經過雲谷禪師的啟發，袁了凡居士覺悟到以改過行善為因，是可以安身立命的。他現在決定，以修積善行，來求取功名。這是真正認識了創造人生圓滿的方法，從正因上下手，種瓜得瓜、種豆得豆，種什麽得什麽，決定不空耗。

比如像升遷、健康平安、家庭幸福、創造財富的方法，就是改過修善。任何人生的安樂，都是要依靠積聚福德智慧資糧才會實現。

譬如考取高等學府，不僅要努力學習文化知識，還要努力培植福德智慧資糧；希求家庭美滿，全家人要共同積德，團結和睦，福德積累深厚，安樂自然會現前。

所以我們要認識緣起的規律，努力在因上修持，就能現前得到安樂的果報。比如：

希求長壽，應當戒殺放生，以不損害眾生的善心愛護一切生命。

希望得到相好莊嚴，應當在三寶護法前供養鮮花、水果，供養乾淨的衣服，等等。

希求尊貴，應當對師尊三寶、父母、師長等修持禮拜、恭敬供養，內心謙下，恭敬一切眾生。

希求財富、眷屬的圓滿，應當對眾生布施衣、食等的財物，對貧苦眾生和功德田、福田，應當主動上供下施。

希求大的力量，就應該時常幫助他人，給眾生以無畏的布施，他人沒有能力做的善事，我們盡量代他去做，成就別人，而且，對眾生布施飲食醫藥。

希求言語有威信，應當修好口業，不說妄語、惡語、挑撥離間的話等。

文章選自中國佛學院廣行法師編著《可為》