蘭亭序馮素承摹本
愛好書法的朋友們總是會問這樣一個問題，學書法應當從什麼入手？這看似簡單的一個問題，卻充滿了哲理。「取法乎上，僅得乎中。取法乎中，僅得乎次。」於是喜歡楷書的朋友毫不猶豫地選擇了顏真卿；而喜歡行書的朋友選擇了《蘭亭序》。有人問其緣由，必答：楷以顏體第一，行以羲之為聖！取上法、高古！道理如此，卻是行不通的！
顏真卿畫像
我們都知道金庸筆下的」降龍十八掌「實屬曠世絕學。倘若隻給你一本秘籍，沒有」洪七公「的指點，你能學的會嗎?
有人說：我喜歡的是歐陽詢，好入門！
小編想告訴你，同樣隻給了你「打狗棒法」你一樣領悟不了！
「九層之台，始於壘土」學習本該是由淺入深循序漸進來完成的，如果沒有打好基礎，即使得到上層法門，那也不會有太多成就的。
鄭文公碑拓片1
那麼，學書法就該從魏碑開始！
初學者由魏楷入門，不會由於字跡不通，而難於理解；其二，魏碑結體沒有唐朝楷書那般法度嚴謹。
其三、魏碑筆法簡單卻很豐富。其四、」魏碑多變態「，不會刻板、獃滯。不會十之八九不成功。
鄭文公碑拓片2
我們追溯魏碑的歷史，在南北朝之際，南北文化大融合，文人的自覺意識開始覺醒。書法由隸書過渡到楷書，進行了繼"隸變"之後的又一次漢字大變革，楷書的萌芽時期來臨了。南朝的王羲之被推為」書聖「，而北朝書家則以鄭道昭為翹楚。」南王北鄭「可謂並駕齊驅，共開中國書法隻先河。
鄭文公碑拓片3
直到今天，我們都知道王羲之「書聖"的盛名。而鄭道昭卻鮮為人知（其中歷史原因，我們先且不論）。偶爾有學習北碑（即魏碑)的書者，或許知道《鄭文公碑》，卻對其作者知之勝少。
鄭文公碑拓片4
縱觀歷代以來，學書法莫不以「二王」為正統，隋朝起始，智永和尚，陸柬之，李世明，虞世南，顏真卿，楊凝式，趙孟頫，鮮於樞，黃山谷，董其昌，文徵明，王文治等。由此進入清代，傳統帖學也走向頹勢。清代中期，大量碑刻、造像出土，讓文人、書家，看到了新的書法血液。也重新認識到了在帖學之外，還有一股可以與其比擬的清流——碑學。
時下，碑帖數目種類繁多，學書者眼花繚亂，實在不知道從何入手。筆者建議：網上各種教學影片層出不群，卻也良莠不齊，要有一雙慧眼學會辨別，不可照搬照學。
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