惡搞不能沒有邊界

人類首張黑洞照片發布以後，網上發起了“首屆黑洞PS大賽”。蜂窩煤黑洞、甜甜圈黑洞、風火輪黑洞……網友大開腦洞，想象力無遠弗屆。

但是，一些商業機構的加盟，讓這場黑洞PS大賽很快“變了味兒”。例如，以做痔瘡藥著稱的肛泰在其官方微博發布了一張海報，與黑洞照片相似度極高。海報文案還稱：“有些洞太遠，偶爾關心——有些洞很近，值得你時常關心。”

在互聯網亞文化的語境中，利用PS、動圖編輯、視頻剪輯等技術“惡搞”文化創意作品，早已不算新鮮。可以說，從互聯網作為一種公共媒介渠道誕生之日起，網絡惡搞就如影隨形，無處不在。

2005年，網絡惡搞視頻《一個饅頭引發的血案》堪稱華語互聯網惡搞文化的“里程碑”。創作者通過剪輯電影《無極》、央視法治節目和其他視頻資料，製作了一段20分鐘長的惡搞視頻。無厘頭的對白、滑稽的剪接迅速使該視頻獲得“病毒式”傳播，據說其下載量超過了《無極》本身。

然而，《一個饅頭引發的血案》的製作者胡戈也因此嘗到了嚴重的後果。《無極》導演陳凱歌聲稱起訴了胡戈，最終，胡戈不得不向陳凱歌表示道歉。然而，關於網絡惡搞的法律定性、原創者權利、惡搞者的創造，依然是知識產權保護領域富有爭議性的話題。有人覺得惡搞者應該征得原創者的同意，也有人對文化問題法律解決的做法不以為然，認為原創者即便贏了官司，也會“輸了民心”。

圖像符號化是互聯網傳播的常見模式，也是網絡惡搞的前提和基礎。網絡惡搞的原創性體現在對圖像、視頻等多媒體素材進行重新組合，而不是自主地創造素材。如果沒有原創資源提供素材，惡搞就無從談起；然而，對原創素材的精心編輯和加工，包括添加配音等新的元素，也確實體現了惡搞者的智力勞動。

其實，更多原創者對惡搞的反感，並非由於他們認為自身知識產權遭到了侵犯，而是因為個人感情受到了冒犯。惡搞文化以向主流文化挑戰的反叛姿態，用一種固有的桀驁不馴，表達了反諷、調侃、消解和戲謔。越是嚴肅的，越是一本正經的，越容易遭到惡搞；相反，對於那些放下架子的自嘲者，惡搞創作者就會無從下手。

隨著網絡亞文化不斷被主流社會承認和接納，惡搞文化也從邊緣走向中心。比如，將影視劇人物符號化的表情包已成為人們習以為常的網絡溝通方式。就拿最近熱播的電視劇《都挺好》來說，男主蘇大強的動漫形象成了當下最流行的表情包，儘管蘇大強的肖像權實際上屬於主演倪大紅，但與公眾熱熱鬧鬧地使用這款表情包相比，反對的聲音似乎有點虛弱。

商業機構顯然敏銳地嗅出了大眾文化風向的轉變。在不少成功的商業案例中，惡搞已成為主要推廣方法。商業公關團隊“強蹭熱點”的敬業精神，也讓不少網友為之折服，甚至每當大事發生就有所期待。最典型的莫過於避孕套品牌杜蕾斯的系列惡搞廣告，其高超的聯想、比擬、象形技巧，消除了消費者對商業行銷的惡感，也在無形中化解了中國人對性用品的傳播禁忌。

娛樂泛化時代，商業和文化的邊界注定是模糊的。然而，主流文化之所以為主流，在本質上來源於公眾對主流價值觀的認同。哪怕拋開法律層面的風險，惡搞也不能無邊界，尤其不能逾越公序良俗的底線。

黑洞照片發布以後，不少商業機構紛紛聞風而動，但這一波商業惡搞潮並未明顯獲得公眾認同，甚至出現了肛泰這般弄巧成拙的案例，其根本原因在於這輪商業惡搞抵觸了科學、理性的主流價值。首張黑洞照片的發布，意味著人類在空間探索的道路邁出了新的一步，具有重要的科普意義和科學傳播價值。在公眾還沒有徹底消化黑洞照片的真實意義時，匆忙實施商業惡搞，注定遭到輿論反彈。

萬物互聯時代，網絡亞文化與主流文化互相包容、互相借鑒，是互聯網取得創新動力的重要源泉，也是完善互聯網治理體系的必然要求。惡搞本身並不“惡”，但如果惡搞扭曲了真相、喪失了本心，為商業利益代言不擇手段，還發泄對網絡秩序的玩世不恭情緒，那便成了最大的惡。