“葉公好龍”的主角，其實是俠之大者

春秋末年，魯哀公十六年（公元前479年）。這一年，楚國突遭不測。白公作亂，殺入郢都，殺死楚國令尹、劫持楚國國君。

危難時刻，楚國北方重鎮葉邑的長官葉公率眾趕回郢都平叛。

葉公？這個名字是不是聽起來很耳熟？

這位葉公，大名沈諸梁。沒錯，就是“葉公好龍”成語裡的那個男主角。不過，看了《左傳》對葉公事跡的記載，你就會知道，所謂“葉公好龍”，實在是漢代人劉向對葉公名聲的編排與惡搞。

說回葉公平叛。

當年，楚國令尹子西要重用流亡國外的白公，誇他“誠信、勇敢”。葉公卻認為白公行為異常，一定另有圖謀。他提醒子西說：“符合仁愛才稱得上是誠信，遵循道義才稱得上是勇敢。像白公那樣，不管說出什麽話都要兌現，這不是誠信，不管做什麽事情都不怕死，這不是勇敢。”（“周仁之謂信，率義之謂勇……複言，非信也。期死，非勇也。”）子西不聽，終於釀成白公叛亂的大禍。

此次平叛，葉公率部剛剛趕到郢都北門，有人遇到他，連忙對他說：“您為什麽不戴上頭盔？國都人民盼望您就好像盼望慈愛的父母，如果盜賊的箭傷到您，豈不絕了百姓的念想？怎麽能不戴頭盔呢？”

葉公覺得有理，於是就戴上頭盔。很快，又遇到一個人，看到葉公的樣子，連忙說：“您為什麽要戴頭盔呢？國都人民盼望您好像盼望豐收一樣，天天盼著。見到您的面，才能安心。百姓知道有您在，人人才有奮戰的勇氣，還要把您的名字寫在旗幟上在都城裡巡行呢。可您用頭盔把臉遮起來以斷絕百姓的盼望，這也太過分了啊！”

是保護自己，還是激勵民眾？兩者之間，葉公毫不猶豫作出了選擇——摘下頭盔，繼續前進。

葉公作出的這個正確決定，很快得到了回報。路上，他迎面遇到了一隊其他地方趕來的生力軍，正準備去幫助白公。葉公攔住領兵官員說道：“拋棄德行、跟從盜賊，難道就能安全了嗎？”對方一見是葉公，當即改變了主意，轉而加入葉公陣營，和郢都民眾一道，一舉擊潰白公，取得平叛成功。

這段故事的結局非常完美。平叛之後，葉公一度身兼令尹、司馬二職，以穩定局勢。待國家安定，葉公便辭去職務，退隱葉地養老。

可惜，孔子已在這一年的早些時候去世，沒能看到葉公平叛的一幕，否則，他也一定會對葉公讚賞有加吧。若真是這樣，劉向還會惡搞葉公麽？當然，我們的辭典裡，也許就少了一個著名的成語。

危急時刻，敢不敢摘下頭盔？

對於監視者，或許只是一個姿態。

但對於當事人，考驗的，是到底有沒有一種情懷。

撰 文 |邢宇皓

編 輯 |陳雪 陳曼菲

主 編 |殷燕召