怎麽理解“山河大地草木眾生皆具如來智慧德相”？

情與無情是不能分開的。情就是指有情感知覺的眾生，無情就是指草木、大地。

佛法講不二法門，什麽叫不二呢？正報、依報不能分開，依正不二。有什麽人就有什麽五蘊身，有什麽五蘊身就相應有什麽環境和遭遇，這是誰都有的，不能分開。

比如說菩薩成了佛，他就有佛土；法藏比丘成了佛，根據願力就有西方極樂世界。有什麽正報就有什麽依報，眾生有業報，其所依報的土就是五濁惡世，這是不能分開的。

所以從這方面來講，一切情與無情從本性來講都有佛性，都有法性。山河大地草木眾生，都具佛性，眾生是正報，山河大地草木是其依報，有情成佛，無情就成佛，這是不能分開的。心生則法生，心有就境有，境有就心有，心物不能分開，和《心經》講“色即是空，空即是色”，色空不能分開是一樣的道理。