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奇幻劇有非常廣闊的創作空間，中國古代傳說有“仙神妖魔”，韓國講“惡魔、鬼怪、死神……”
“仙神妖魔”談“善惡”與“人情”，韓國奇幻劇重“輪回”與“人性”。
近期，韓國TVN播出了兩部奇幻劇，《德魯納酒店》和《當惡魔呼喊你的名字時》（以下簡稱《惡魔》）。一部被稱為“性轉版”《鬼怪》，主角是類似“鬼怪”存在的“女囚犯”，一部講的是惡魔。
生命體征的消失不代表生存意義的結束，欲望或怨念、不捨或溫情將延伸“存在”的終點。這時，就非常適合用奇幻劇來探尋“生死”奧秘，從中尋求現世裡的意義。
《德魯納酒店》的故事設定類似《靈魂擺渡》。女主張滿月因犯下重罪，而在漫長歲月裡被束縛於“月之酒店”，這個酒店服務於對世間存有執念的亡靈，幫助他們尋找通往天堂的道路。
即便是奇幻劇，也需要依托於現實邏輯。故事情節脫離生活，滿足觀眾的獵奇心理，但“身份職責”與“情感邏輯”必須有現實性加持，才能與觀眾建立心理紐帶。
比如，《德魯納酒店》中“酒店”的設定。“酒店”的存在與用途源於高度幻想，但酒店中人物的身份職責就有現實邏輯。
“月之酒店”的主人張滿月不幻不滅，保證了酒店的長期運營；三個“最忠心”的酒店長期打工者，皆是對世間有執念、但無惡意的“鬼”，可以完成良性的酒店日常工作；酒店需要常年與人打交道，或是金錢交易、或是完成酒店客人生前所需，於是有了作為人類的男主具燦星擔任酒店經理；偶爾人類誤闖酒店，於是設定了“一去不複返”的“404”房間……
其次，酒店之外則有往返現實和陰間、掌管著人類生死的麻姑神；有將停留在酒店的靈魂引向陰間的領隊死神；也有懲罰邪祟、違反世間規定的神……以確保萬物平衡運轉，各類身份相互製衡。
奇幻世界的體系設定是完善的，用現實邏輯構建幻想世界，故事才是飽滿的。
《德魯納酒店》中角色的情感邏輯也符合現實人性。
張滿月為復仇殺人無數，承載不了如此罪孽的她一心尋找“月之酒店”——哪怕付出性命，也要找到亡靈去的地方。麻姑神打破了她用性命贖罪的虛妄願望，將她囚於“月之酒店”，長久贖罪，時間從此在她身上靜止。也就是說，沒有偷懶的逃避，只有造因結果的面對。
韓國奇幻劇經常用“輪回”來講人的因緣際會，即前世的糾葛、今生的宿命、來世的去處，決定著劇中人物的情感關係與命運走向。
張滿月要贖罪，具燦星來解她的罪，從而喚醒張滿月的記憶、消解她的執念，讓她身上的時間魔咒得以重新流逝。
那麽，張滿月曾經犯了什麽罪？具燦星與張滿月曾經的故事到底有什麽關係？今生的具燦星在張滿月生命裡扮演了怎樣的角色？
《鬼怪》通過男主金侁在空間交疊時，腦海中產生的未來片段，讓觀眾猜想人物命運；《德魯納酒店》通過具燦星夢境中張滿月的劇情片段，讓觀眾追溯張滿月千年前的故事，並推測今生的人物關係。
酒店女老闆張滿月，冷眼旁觀各路亡靈生前的愛恨情仇，也陷於自身的命運的困境；“人類”酒店經理具燦星，以第三者的身份介入張滿月的宿命故事，也被動地成為故事裡的一部分。如此“跳進跳出”，形成了很好的戲劇效果。
《鬼怪》曾用前世今生的“時間梗”講述了“人性”與“神性”的較量，是人對自身命運的抉擇、人類意志的抗爭。
《德魯納酒店》是奇幻言情劇，還是一部可超越《鬼怪》的人性寓言劇，還需看後面的人物關係變動以及故事發展。
於7月末開播的《惡魔》以歌德的《浮士德》為模型，講述60歲的徐冬春用靈魂，與惡魔交換為期十年的“成功、年輕、金錢”的故事，與2003年的《第八號當鋪》有相似之處。
《惡魔》的故事背景設置在將名譽、才華、年齡等因素放大的娛樂圈。60歲的徐冬春窮困潦倒、一事無成，擁有才華卻無人欣賞，最初的他只是覺得命運不公，為自己的音樂可惜。而惡魔，則可放大人類的欲望，不講對錯，只顧收利，他將徐冬春變成了30歲的河立，無需任何努力，便可走上人生巔峰。
更有意思的是，惡魔在人世間依附在當紅影星毛泰江身上，卻因不會唱歌，一直逃避粉絲。於是，惡魔與合約即將到期的徐冬春展開了新的交易，徐冬春幫惡魔尋找新的靈魂、幫他假唱，可以擺脫十年的合約束縛。這部劇透露著娛樂式的諷刺。
人類的欲望到底怎樣才能得到滿足？在觸手可得的欲望面前，真的可以隨時叫停嗎？即時滿足與延遲滿足的區別在哪裡？從前兩集來看，《惡魔》大約會用“時間梗”“交換梗”討論這幾個話題。
很多奇幻劇都有一個相通的地方，就是關於“時間”的懲罰。比如《鬼怪》中的男主金侁一輩子都在尋找可以讓他消失的“鬼怪新娘”，獲得解脫；《德魯納酒店》用“永生永世”作為張滿月的詛咒；《惡魔》試圖用時間循環，來證明竊取來的成功的虛無，以及不勞而獲的人生的匱乏。
奇幻劇以創造“異世界”，來反證現實世界的價值，傳遞出“別向惡魔祈禱、也別一味依賴於神，人還是要依靠自我的力量”的意義。
“高度幻想的異世界+符合人性的現實邏輯”，或許是做好奇幻劇的最佳公式。
【文/申兌兌】
The End
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