不會說話的文人士大夫，才是最好的文人士大夫

公元904年，張惠去世。

臨終之前，張惠對自己丈夫提了兩個要求，一是戒殺，二是遠色。

不得不說，最了解朱溫的人，依然是這個相處了二十多年的糟糠之妻。張惠在自己生命彌留的最後一刻，一針見血地指出了亂世軍閥朱溫身上最大的兩個為人所詬病的地方。不過，朱溫不是郭威，失去了柴氏的郭威，依然不改英雄本色。而失去了張惠的朱溫，則更像是失去獨孤伽羅的隋文帝（見第一章第四節）。對於年過五旬的朱溫而言，妻子的離去，就好像身體裡面的靈魂被抽走，而只剩下了一張軀殼。從這一刻一直到去世，對於結發妻子對自己的兩個要求，朱溫都在相反的路線上越走越遠。

戒殺變成了弑殺，遠色變成了貪色。

對於亂世的亂象來說，正常來講，至少要用到兩種方式來破局，破局前則需要分門別類地區分。比如針對外朝的藩鎮，最合適的方式是物理攻擊；而針對內朝計程車大夫而言，最合對於適的方式是魔法攻擊。物理攻擊強調武力征服與肉體消滅，而魔法攻擊則需要攻心為上，道德回歸。只是，朱溫依然還是那個為亂世而生的人，但他再也沒有了心靈的棲息與救贖之地。所以，朱溫只想采取最為簡單粗暴的方式來處理問題。

對於亂世圖景，朱溫實際選擇的，確實也是兩種攻擊方式，一種是物理攻擊，另外一種是更高層次的物理攻擊。

針對北方的大股軍閥，比如老對手——河東的李克用，老朋友——山東的朱王宣與朱瑾，還有時而老對手時而老朋友的河北諸軍閥，朱溫都采取極為激進的方式進行壓製或者剿滅；針對內朝的文人士大夫們，朱溫也采取了相類似的方式進行處理。宰相崔胤的族誅自不必說，唐昭宗李曄以及眾多小王爺被殺也自不必說。甚至在對昭宗動手之前，皇宮範圍內昭宗的身邊近臣和侍衛，被殺的幾乎一個不留。

崔胤死了，但是看起來腦後反骨多嘴多舌的大臣卻還有很多。於是，朱溫又唆使李振，將京兆尹（首都市長）裴樞為首的三十多個大臣，統統推進了黃河滾滾波濤之中淹死。

事實證明，不會說話的文人士大夫，才是最好的文人士大夫。