夢來源於何處？讓佛家告訴你

要知道夢是什麽

先要知道睡眠

通常人們所說的“睡眠”

是生理上的

而佛典中的“睡眠心所”

則是心理的

《成唯識論》雲：“眠謂睡眠，令身不自在昧略為性，障觀為業……謂睡眠位身不自在，心極闇劣，一門轉故。昧簡在定，略別寤時，令顯睡眠非無體用，有無心位假立此名，如余蓋纏心相應故。”

睡眠心所，乃第六意識作用之一，謂意識心理作用與定心所合作，則成“定位意識”，與睡眠心所共起活動，就成為夢。

睡眠不定乃生夢。佛典《善見律毗婆沙》說夢的來源有四種，《大智度論》、《大毗婆娑論》說有五種，但所講內容大同小異。今用《大毗婆娑論》的五種來論述。

一諸病

因身體上的“四大不調”發出來的病態，如身體在冷則夢水，身體感暖則夢火，即由生理關係而生夢。

二思維

即心理有所希求，因感情和思想的不安寧就生夢，略同前心理說中的觀念複起及想像二說。

三曾更

即前所經過留下來的習氣，在夢中重演出來。凡人生的經驗，都可以稱之為“曾更”。

四當有

即將來要發生的事情，先在睡眠的夢中顯現出來。這種夢的性質，雖然有時發現，不過不是常有的。

五他引

即由人心力底關係所引生的夢。他所包括的範圍很廣，譬如母親愛子的關係也可稱之為“他引”。