關注軍事的網友們，尤其是關注俄羅斯軍事消息的網友肯定會發現一個特殊的現象，那就是俄羅斯牧師為武器開光的場景。在俄羅斯，小到一支手槍，大到如轟炸機、核潛艇，在正式服役之前，都需要牧師進行撒聖水祝聖儀式，中國網友稱之為開光。關於儀式本身，沒有什麽可講的，在武器上撒聖水就是一項在俄羅斯神聖的祝聖儀式，一項宗教儀式，含義就是希望借助宗教的力量保佑武器在使用中絕對的可靠，進而在戰場上保護士兵的生命。那麽，俄羅斯為何會有這種傳統，而且為何士兵們都信奉這樣的儀式呢？這一切都需要從俄羅斯國教——東正教說起。
基督教包括了新教、東正教與天主教，公元4世紀，基督教成為了羅馬帝國的國教。到了1054年，基督教大分裂，分裂為東方教會和西方教會，東方教會以基督教正統自居，因此就被稱為“東正教”。其後，東正教在東歐開始著茁長成長，到了1721年，俄羅斯沙皇彼得一世成立主教公會，正式擁戴東正教為俄羅斯國教。東正教第一次走上了俄羅斯政治的官方舞台。這一狀態一直持續到十月革命之前。十月革命之後，蘇聯初期，尤其是史達林時期，對東正教進行了大範圍的打壓，東正教進入了其發展最黑暗的時期，但是這樣的狀態沒有持續多久。二戰爆發後，德國大範圍入侵蘇聯，此時的東正教領袖在國難面前，拋棄恩怨，號召教徒捐錢出力，加入到轟轟烈烈的反侵略戰爭中，展現了無比的愛國主義精神。期間，教會捐款組建了“涅瓦王”亞歷山大飛行作戰大隊以及“頓河王”德米特裡坦克縱隊都屢建奇功。由於教會的忠誠表現，史達林開始允許東正教在蘇聯政治生活中的存在。隨著史達林去世，赫魯曉夫對史達林的清算開始，清算的結果就是，史達林反對的都是錯的，於是，東正教又一次獲得生機，在民間蓬勃發展，蘇聯也開始正視東正教的存在。
蘇聯解體，東正教徹底獲得了新生。俄羅斯獨立後，俄羅斯最終獨立，葉利欽開始調整宗教政策，東正教與俄羅斯政府開始了默契合作時期。在軍隊宗教問題上，1994年3月2日，全俄大牧首阿列克西二世與時任俄羅斯國防部長P?S?格拉喬夫簽署了“俄聯邦武裝力量和俄羅斯東正教會之間合作的聯合聲明”，東正教開始正式進入軍隊生活。到了2009年7月21日，俄羅斯總統D?A?梅德韋傑夫簽署命令恢復軍隊宗教機構，東正教正式與軍隊融合。
東正教之所以能夠在俄羅斯軍隊中得到如此的擁護，主要有這麽幾點原因：首先，東正教提出的博愛、寬容、隨和、和平的理念以及東正教反對毒品、酗酒等醜惡行為得到了俄羅斯民眾的支持，與此同時，東正教一貫的正面形象令其在全俄威望極高，據統計，目前俄軍中信教軍人佔軍人總數約70％，可見東正教在俄羅斯軍隊中的受擁護程度；其次，俄羅斯總統普京是一個虔誠的東正教教徒，其上台後對於東正教的支持同樣非常大，“沒有東正教就沒有俄羅斯“就出自普京之口”；最後，俄羅斯一直以“第三羅馬”自稱，俄羅斯民族的勢力擴張行為，被宗教的狂熱份子視為傳播東正教的神聖行為，客觀上為俄羅斯的行為提供了一個道德的借口。因此，東正教在俄羅斯可謂根源深厚，這也就不難理解，為何俄羅斯軍人對於東正教的“開光”如此的看重了。（利刃/張陽）
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