驚聞！這些被日本搶走的書畫作品，令人痛惜！

千年技藝的丟失

這是一幅來自南宋馬遠的《寒江獨釣圖》，但很少有人知道，這不僅是一幅代表了宋代留白藝術的優秀畫作，還是一幅曾經由圓明園收藏的傳世名畫，但它卻在1860年“火燒圓明園”時被日本人搶走並收藏於日本東京國立美術館。

中日建交後，兩國之間的文化交流頻繁，雖然傳世名作歸國無望，在多次交涉努力下，專家終於在東京國立美術館取得了寒江獨釣圖的高清影像檔案，以作研究學習。

將寒江獨釣圖放大之後，漁翁的表情神態栩栩如生，歷經千年之後畫中的漁翁依然保持著期待、無奈的神情全神貫注地望著江面，似乎下一秒就有所漁獲。而當你將視線移至他手中的釣竿時，會驚訝地發現他手持的是帶著絞輪的海竿！至少1000年前的釣具已經和今天大致相仿，可見釣魚文化在宋時已經相當發達。

然而，因為戰爭及毫無節製的掠奪，我們的傳世名畫不僅被日本擄走至今回歸無望，甚至連中國千年以前就如此發達的漁具技藝，到今天也被自己弄丟了，中國現在的漁具反被國外傳入的海竿一統江湖。

“言有盡而意無窮”，是南宋詩人嚴羽在《滄浪詩話·詩辨》中用來強調詩境重要性的一句話，將它用在《寒江獨釣圖》的墨色與留白關係上，十分合適。至明正德年間，崇尚馬遠的浙派名家朱端又新作《寒江獨釣圖》一副，令人氣憤的是，朱端此作也同樣於1860年火燒圓明園之中被日本人搶走，與馬遠寒江獨釣圖一同藏於東京國立美術館。

在朱端去世幾十年後，江蘇名家袁尚統於崇禎八年（1635年）又創作了一幅寒江獨釣圖，現藏於山東博物館。這是我國僅存的《寒江獨釣圖》。明代朱端和袁尚統的作品，亦是以唐人詩意為憑的詩意畫，但意境卻較馬遠之作想去甚遠無法逾越。

馬遠之寒江獨釣圖，不光是其藝術價值的體現，更將南宋百姓的生存狀態生動地刻畫了出來，並且將自古以來的釣魚文化得以在千年以後讓人了解，不僅馬遠的寒江獨釣圖，宋、明時期的山水畫如《漁舟讀書圖》《子陵釣圖》等都出現了輪竿的影子，令人稱奇。可惜，到了近現代，中國的漁具反被國外傳入的海竿一統江湖。

13幅絕世書法

歷史必須銘記，那些遺失異鄉的中國藝術史上的巨製，我們更要時時不忘。抗日戰爭時期，日本不僅搶走了大量的金銀財寶、礦產物資，還有大量的中國古代書法真跡，廣為人知的13幅作品如下：

1、王羲之《頻有哀禍、孔侍中、憂懸帖》 日本前田育德會藏

2、王羲之《寒切帖》 日本私人藏

3、王羲之《遊目帖》 日本廣島安達萬所藏

4、王羲之《大報帖》 日本東京國立博物館藏

5、王羲之《妹至帖》 日本中村富次郎藏

6、智永《真草千字文》 墨跡 日本私人藏

7、趙孟頫 《仇鍔墓志銘》 日本陽明文庫藏

8、康裡巎巎《自作七言古詩》 日本東京國立博物館藏

9、王鐸書軸 日本京都藏

10、倪元璐《贈止吉甥詩軸》 日本高木聖雨藏

11、鄭板橋行書軸 日本東京國立博物館藏

12、祝允明《出師表》 日本東京國立博物館藏

13、世上僅存的西魏墨跡《菩薩處胎經》 日本京都知恩院藏

偽滿洲國掠奪文物

日本扶植溥儀建立了偽滿洲國，並借機將北京故宮的珍貴古董文物運送到東北，再轉運回日本各大博物館。有學者在戰後統計，日本搶奪的文物大約有1879箱，共360萬件，在日本的1000余座博物館內，來自中國的歷代文物有200萬件之多，即使是當年八國聯軍進北京以及火燒圓明園，造成的損失也不過如此。

1860年八國聯軍火燒圓明園，我們失去了《寒江獨釣圖》，遺失了中國釣具的千年技藝。日本入侵上海和南京，除了展開南京大屠殺這樣的暴行，還把江南地區發達的原始資本劫掠一空。

歷史的慘痛教訓歷歷在目，我們深切知道，一個國家只有自身強大才能捍衛家園不被侵犯。

12月13日是第五個南京大屠殺死難者國家公祭日，讓我們以國家之名祭奠，共同銘記歷史。