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為什麽西方繪畫大師都喜愛畫女性?

編輯=陳麗壯

達·芬奇、拉斐爾、提香

……

這些著名的西方繪畫大師

他們的作品跨越時空

在現代依然展現著無窮的魅力

而女性則是這些畫家繪畫的重要素材

她們可能是名媛、母親、伴侶、農婦

……

她們既是畫家們創作上的繆斯

也可能是生活上重要的支柱

經濟上主要的來源

又或者是壓垮他們人生的魔咒

《維納斯的誕生》

波提切利

1484—1486年

畫板、蛋彩

174 厘米×279厘米

佛羅倫薩,烏菲茲美術館

維納斯,是波提切利永遠的第一女主角。因醉心於描繪女性美,波提切利變成了第一個畫裸體維納斯的知名畫家,在《維納斯的誕生》中,他特別用心描繪女神的肢體,在一陣浪花之中她緩緩升起,輕盈地站在貝殼上,線條優美、體態修長、充滿靈氣,一出生就是一個風姿綽約的絕色女子,隱含天生完美無瑕之意,堪稱西方藝術史上最美麗的女人之一。

《蒙娜麗莎》

達·芬奇

木板、油畫

77厘米×53厘米

巴黎,盧浮宮

達·芬奇筆下的女人似乎都蒙上點神秘色彩,引人側目。他的幾幅著名的畫作,如《岩石上的聖母》《抱銀貂的女子》《蒙娜麗莎》等,每一幅都充滿暗示性與象徵性。達·芬奇天賦感性又極敏銳,畫肖像畫時,對雙手的姿態、光滑的皮膚特別有感覺,尤其喜歡漂亮柔軟的頭髮。

《猶大和奧羅斐尼的頭》

克拉納赫

畫板、油彩

87厘米×56厘米

維也納,藝術史博物館

女人,特別是女人的裸體,給克拉納赫帶來創作的靈感,更讓他大紅大紫。16 世紀初,克拉納赫首度創作女人裸體畫《維納斯》。他的作品中有一系列的維納斯、美惠三女神等,那些女性裸體畫使他在意大利和法蘭西聲名大噪。她們既不是婦人也不是少女,這些人物的形體和文藝複興時期的理想完全相反,反而使他的畫具有一種特殊的魅力。

《烏爾比諾的維納斯》

提香

1538年

畫布、油彩

119厘米×165厘米

佛羅倫薩,烏菲茲美術館

提香宗教畫中的女性,最常出現的是聖母。提香在繪製聖母時,大都使用亮麗色彩、以金字塔形態呈現,強調聖母的慈愛。提香的聖母,在現實生活中都能找到一個長相相似的女人,這是他的聖母與其他畫家的相異之處,對文藝複興時代的繪畫發展貢獻極大。

提香留給後世的另一項貢獻是“詩畫”,即以神話或歷史為素材所繪製而成的畫。不過,提香闡釋古典文學及神話的方法,首先點名的是以“妓女”作為他的模特兒。提香筆下最有名的裸女畫,當屬這幅《烏爾比諾的維納斯》,從馬奈到戈雅,幾乎都以此畫為形式及表現手法的範本。

《勞拉·巴蒂費裡》

布隆齊諾

1555—1560年

畫板、油彩

83厘米×60厘米

佛羅倫薩,舊皇宮

布隆齊諾筆下的女人,分為兩類:一是塵世中的女人:美麗雍容,情感被冷峻地壓抑著,顯現時代特色。二是神話中的女人:充滿感官肉欲的力量,甚至帶著色情味道。布隆齊諾筆下最美的女人,當屬《勞拉·巴蒂費裡》,她的肖像畫是布隆齊諾唯一一幅以側面為主的畫作。在透明的銀灰色背景下,女人的薄紗像冰,臉部完全沒有表情,只能由側面看著她堅挺的鼻子揣測其性格,修長手指的幻覺效果,說明她是個女詩人,畫面中充滿人物的虛幻感及寫實主義的效果。

布隆齊諾的畫將所有的情感壓抑起來,就算是神話中裸體的愛戀,引發的欲念也是沉靜的,理性主義帶起的矯飾風格,使得壓抑的情緒恰恰與時代相符,而布隆齊諾因自我壓抑而產生的煩燥不安情緒,也直接間接地透過畫中女人的形貌表現出來。

《拉·貝萊·娜尼像》

委羅內塞

約1560 年

畫布、油彩

119厘米×103厘米

巴黎,盧浮宮

委羅內塞對女性身體豐盈玉潤的刻畫上,多了些世俗的富貴與奢華。《拉·貝萊·娜尼像》是委羅內塞的代表作,更是他肖像畫達到爐火純青的重要標誌。這幅作品把人物的舉止容貌描繪得十分完美,充分表露這位威尼斯貴婦人的高雅風度和豐姿秀麗,在色彩搭配、服飾背景、氣氛渲染、膚色和細部的處理上,可謂無懈可擊。

《抹大拉馬利亞的懺悔》

拉圖爾

1640年

畫布、油彩

128厘米×94厘米

巴黎,盧浮宮

拉圖爾筆下的女人線條簡單,透露著寧靜之美,畫布上洋溢著平安喜樂。他著重人物臉部表情,生動的眼神和動作,讓觀眾仿佛在欣賞市集剪影。《抹大拉馬利亞的懺悔》畫面構圖簡單,一頭長髮的馬利亞,連表情都看不清楚,只有借著一道燭光、一本書、一個象徵時光飛逝的骷髏頭,看出她在沉思懺悔。

《扮作花神的薩斯基亞》

倫勃朗

1634年

畫布、油彩

125厘米×101厘米

聖彼得堡,愛爾米塔什博物館

倫勃朗終其一生都以親人為模特兒,選擇特殊的時刻、姿態、衣著與髮型入畫。他為妻子薩斯基亞(Saskia)所繪的系列畫作特別令人難忘,因為一幅幅以薩斯基亞為主角的畫作,訴說的都是他們婚姻的動人故事。

倫勃朗覺得華麗的服裝、薩斯基亞甜美的臉龐和鮮豔的花冠,最能表現芙羅拉的豐美。除此之外,薩斯基亞還不斷出現在倫勃朗各種油畫、版畫或是素描作品中。倫勃朗為薩斯基亞畫的許多畫像,記錄了婚姻生活中的點點滴滴,蘊含了他對妻子的濃烈情意。

《戴珍珠耳環的少女》

維米爾

1660—1665年

畫布、油彩

44.5厘米×39厘米

海牙,莫瑞修斯博物08館

在維米爾的作品中,以年輕女性為模特兒的作品都是令人容易親近的半身像,其中最優秀的莫過於《戴珍珠耳環的少女》。

這幅《戴珍珠耳環的少女》被稱為“北方的蒙娜麗莎”並不是沒有原因的,單純的背景,女性表情溫婉、燦爛,可以感受到她超越時空、永恆不變的魅力。對於服飾和頭飾的色彩刻畫,以及肌膚的細膩用色,維米爾的繪畫功力難以用話語傳達。

《彈奏曼陀鈴的少女》

提埃坡羅

1758—1760年

畫布、油彩

93厘米×74厘米

底特律藝術學院

“世紀奇才”提埃坡羅筆下的女人形象,無論是聖母或天使,完全都是他對威尼斯這個城市的描繪,雖然他從未如實地畫過這個城市,但是威尼斯當時外表的奢華,追求內心優雅的極致與完美,卻忠實地在他筆下呈現。而提埃坡羅畫中的女人,仿佛生活在永恆當中,青春、美貌、透明、無瑕,具有提埃坡羅獨創的音韻及感情的真摯神態。

提埃坡羅畫的女人比起其他畫家,少了一分性感,卻多了對生活的憐憫心以及與畫中人物的感情交流。他在乎的是畫中人物的表情,而非僅僅隻追求肉體美。

《令人尊敬的格雷厄姆夫人》

庚斯博羅

1775—1777年

畫布、油彩

235厘米×153厘米

愛丁堡,蘇格蘭國家畫廊

庚斯博羅畫女人,背後總有各式風景來陪襯。雖然他也喜歡畫女人,但其實在畫家心中,這只是賺錢的手段,他的心屬於女人背後的那些風景畫。

他畫女性的肖像畫時比較下功夫,他喜歡畫女人,可能是那時大眾對女性的觀念正在轉變,而女性對自身的看法以及女性所持的抱負,也都有所改變。庚斯博羅絕對無意討好模特兒,與眾不同的他隻畫真實所見。當時的畫家大多會去掉畫中人物的缺點,尤其是愛美的年輕女性更是不能得罪的客戶;但他卻如實下筆,完全呈現,因此仰慕他的人會覺得他不只是畫人像,而是捕捉真實,把人物的外表和個性表現得淋漓盡致。

《自由長官人民》

德拉克洛瓦

1830年

畫布、油彩

260厘米×325厘米

巴黎,盧浮宮

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