手藝門
中國 手藝文創生活平台
每個人
都具有創造的潛能
再小的手藝，也有自己的價值
讓世界看見你
無限可能
圖文版權歸屬原作者，僅限交流學習
?以下為圖文
家學，是最奢侈的傳承。
在功利為上的時代
人們忙著追逐奔走
城市裡的父母
因為工作的關係
大都很少有時間分配給孩子
家學快被人遺忘了吧
什麽是家學
它是一個家族世代傳習的學問
家學的好壞是家風的體現
這和父母有很大的關係
它是孩子的第一所學校
父母與孩子，家學與傳承
就是根與葉的關係
葉茂還需要根深
隨著物質水準的提高
家學將漸漸的被世人重新拾起
現在的家庭給孩子最重要的
往往是精神層面的東西
而最先關注到家學的重要性
無疑讓孩子贏在另一條起跑線上
家學，是最奢侈的傳承
以古為鑒。
家風與家學的傳承，是一個家庭最核心的精神領域。
家族文化的熏陶是孩子最好的成長環境，中國古代的家學很容易出現，幼承庭訓是古人從小就秉承的原則。曹操，還有他的兒子曹丕、曹植，歷史上號稱“三曹”，都是著名的文學家；，東晉王羲之和王獻之，都以書法聞名於世。
▲王羲之 蘭亭序
▲王獻之 洛神賦十三行
唐宋八大家中的蘇門三學子：蘇轍、蘇軾、蘇洵，皆以詩禮傳家，成就舉世盛名。
▲蘇軾
▲蘇軾 枯木竹石圖
▲蘇軾 瀟湘竹石圖
▲蘇軾 寒食帖
名門之路。
很多家族的家學是代代相傳的，而且有教育子女的格言，叫家訓。若論家學，吳越錢氏必是世之典範。其族雄才備出，令人讚譽不已。自錢鏐（liú）（852年－932年）開創吳越國以來，已歷千年。
▲錢鏐（liú）
吳越錢氏子孫便繁衍生息，英才輩出。近現代的就有為中國科技實現長足進步的、大名鼎鼎的“三錢”： 錢學森、錢偉長、錢三強。
▲錢學森一家
▲無錫錢偉長故居
另外還有“五四運動”新文化倡導者錢玄同、一代國學大師錢鍾書、史學家錢穆、原國務院副總理錢其琛…...
▲錢鍾書和楊絳
▲錢穆
▲錢玄同
往上溯更有清代的“六元狀元”錢棨（qǐ），書畫家錢松，宋末元初書畫家錢選……吳越錢氏之所以長盛不衰，和錢鏐（liú）有莫大的關係，從他開始創立了《錢氏家訓》，家訓中由個人、家庭、社會而至國家，都有規範著成長的操守。
▲“六元狀元”錢棨
《錢氏家訓》（節選）
個人篇
讀經傳則根柢深 ，看史鑒則議論偉
家庭篇
欲造優美之家庭 ，須立良好之規則
社會篇
私見盡要鏟除，公益概行提倡
國家篇
勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙
▲錢氏家訓
錢氏家族的每一個孩子
都要誦讀先祖所著《錢氏家訓》
祖先遺德深深的烙印在後輩的骨子裡
綿延不絕，流深千年
正是因為《錢氏家訓》
其族可謂雄才大才備出
世人有讚譽說錢氏家族是
“千年名門望族，兩浙第一世家”
而身在高位的乾隆皇帝
為表其族人重文崇學
特製匾額一方“清芬世守”
彰其可為世人之范
營造書房。
書房除了增加個人的修養學識之外，還是傳承家學的地方。先人以家族為根本，大到名門望族，小到普通人家，家學的好壞，成為直接影響下一代的主要因素。一個家庭的家學包含學識、教養、風氣，家庭是每個人的第一所學校。而家中的書房文化，可以說是家學的傳承所在。有一間研藝治學的書房，是一個家庭修養的最高體現。
父母言行。
家學在於身體力行，身教永遠比言傳更直觀，更有效果。當然這不是一朝一夕能完成的事。作為父母，一定要以身作則，父母在教育孩子方面若能以高素養行事，那直接比給孩子報輔導班有用的多。一個家庭的教育，往往關乎後代的成長。
好的家學
是父母一輩的親歷親為
是父母一輩的心口如一
更深層次的
是父母的學識、涵養、認知
再往上，便是這個家族的根基
孩子良好品格的獲取
很大程度上來自於父母
你投機取巧，卻期待孩子腳踏實地
你品行不端，卻期待孩子三觀俱正
你出口成髒，卻期待孩子出口成章
你斤斤計較，卻希望孩子胸懷天下
顯然，這都是不可能的
請記住：
一個家庭之中
家學的好壞、優劣
往往關係著孩子的品格與成長
父母的態度
便是孩子的高度
更是一個家族的根基
家學，是最奢侈的傳承
手藝門中國 手藝文化傳播平台
google谷歌文化學院中國合作夥伴
▼
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室