司馬懿的司機是誰？

提起胡昭這個名字，很多人感覺很陌生，但在三國時期他是出了名的儒者、隱士及書法家，他的字和諸葛亮一樣，也是“孔明”。

圖——著名隱士胡昭

胡昭比諸葛亮年長20歲，終生不懈於做官，雖長期隱居深山，但其名聲婦孺皆知。他不僅深受百姓愛戴，而且連朝廷的人和造反的人都崇敬他，稱他為“賢者”，打仗時都不忘關照這位隱士，相約不去攻打他的居住地。說白了，胡昭簡直就是神一樣的存在。

那麽，胡昭何德何能會得到這樣的特殊待遇呢？

胡昭是潁川人，即今天的河南禹州，他從小飽讀經史，年紀輕輕就學識淵博、通曉古今。當時朝廷外戚與宦官當道，社會腐敗險惡，胡昭對仕途產生厭惡，便想過清靜日子，在客居冀州專心鑽研經史、習書法。

事實證明，名儒注定會被人惦記，而且是好幾波兒人惦記。

圖——三國格局

當時正逢亂世群雄並起，各路諸侯為擴大勢力求賢若渴，像胡昭這樣才華蓋世、謀略過人的名儒正是他們急於拉攏的對象。其中最有名的是“四世三公之家，門生故吏滿天下”的袁紹，以及有“治世之能臣，亂世之英雄”稱號的曹操。

先說袁紹，東漢獻帝初平元年(公元190年)，袁紹開始登門拜訪請胡昭出山，起初信心滿滿而且耐心十足，那勁頭兒和劉備三顧茅廬請諸葛差不離。但此孔明非彼孔明，胡昭對袁紹之邀“堅辭不就”。

圖——袁紹影視形象

幾番下來，袁紹惱了，決定乾脆把胡昭強行綁出來，沒料到胡昭料事如神，收拾了點行李就躲進深山去了，袁紹派人來綁架的時候自然撲了個空。

再說曹操，建安元年(公元196年)，曹操迎獻帝遷都許昌，發布了“唯才是舉令”，吸引了大批志士前來投靠。曹操對於請胡昭出山也是不厭其煩，多次派人跑進深山想將他挖出來。

這次胡昭沒有躲，而是直接和曹操見了面，但仍是婉言謝絕，自稱是村野民夫，已習慣躬耕樵讀，做官入仕非本人所願，望丞相見諒，讓他息隱山林。

曹操見難以勸服，只得感歎：“人各有志，出處異趣。”放他走了。

圖——曹操影視形象

後來胡昭為了躲避各路群雄的N顧茅廬，索性搬家到陸渾山，陸渾山位於現今河南省洛陽嵩縣東北。山中居住的都是日出而作、日落而息的百姓，鄰裡常因一些瑣屑小事而打來鬥去，便請文化人來評理，於是胡昭漸漸的成了德高望重的調解員。

此處百姓大多窮苦，孩子少有讀書機會，胡昭便開館辦學當起了老師，一邊平息爭鬥，一邊教化四方，日子一久就成了陸渾山的精神領袖了。

圖——河南洛陽嵩縣

陸渾山綿延300裡，胡昭這位隱士聲名遠播，不少世家大族子弟都願意爬過數個山頭，大老遠的來拜學，其中就有司馬懿。少年時司馬懿就聰慧通達，胸有雄才大略，胡昭料定他日後必能成就一番大業，與之相處亦師亦友，十分融洽。後來，司馬懿成為曹操的主要謀士之一。

有胡昭這樣的名儒言傳身教，對司馬懿以及司馬家族的發展都產生著深遠的影響。司馬懿師承胡昭，成為魏國丞相時，智計謀略與胡“臥龍”無二。

徒弟都能與諸葛亮叫板，可見胡昭的才華絕不在諸葛亮之下，而且，司馬懿的兩個兒子長子名“師”，次子名“昭”也耐人尋味。司馬懿書法很好，應該是受到了胡昭的指點，因為後來的晉朝十分推崇胡昭和鍾繇的書法。

圖——司馬懿影視形象

魏齊王曹芳正始年間，天下稍微安寧，胡昭遷居宜陽。魏帝頻頻召胡昭入仕都被婉言拒絕。嘉平二年，魏帝曹芳再次特邀胡昭入朝，得知胡昭剛剛病逝才作罷，這一年是公元250年。胡昭比諸葛亮晚死16年，終年89歲。

圖——胡昭

胡昭出生的比諸葛亮早，去世的比諸葛亮晚，為人處世雖低調卻功在四方，他躬耕辦學、施教鄉裡，一生淡泊名利，是真正對俗世無欲無求的名儒。