非因果聯繫的巧合

非因果聯繫的巧合

在公元前800年到公元前200年間，在古希臘、以色列、印度和中國幾乎同時出現了偉大的思想家，他們所產生的思考與創造都形成了不同的文化傳統，形成了現代各個主要的文明軸心。這六百年間產生的人類精神過程，似乎建立了一個超越時空領銜人類思想的「軸心時代」。老子、孔子、釋迦牟尼、墨子、莊子、孟子、蘇格拉底、柏拉圖、亞裡斯多德……這些不世出的文化英雄似乎聯袂而來，如此高能而密集地放射著各自的熠熠光華，同時盛放於世界的共時舞台。老死不會相遇的這一群思想巨擘們，共同締造著關於人與人、人與自然、人與超驗世界關係的思考認知高峰。他們之間年代如此接近，老子比孔子大20歲左右，孔子比釋迦牟尼大14歲左右。中國孔子與印度釋迦牟尼，可以說是同時代人，前者開創了延續2500餘年的東方傳統文化——儒學，後者創建了世界最大宗教之一——佛教。歷史的窗口在打開的這一瞬間，對後世有如此巨大而深遠的影響，這不能不讓人覺得是一個很神奇的巧合事件。

也許在各種各樣不可思議的巧合中，有的是源於宇宙的結構，有的是源於概率的特點，有的是源於人類的心理歸因。世界上有無數的規律，任何一些數據也總能湊出個把規律來。有意義的巧合事件，也許隨時會發生，人生中的機緣巧合，會以各種形式顯現。但當你在歷史上一再看到這些不可思議的巧合事件：比如，公元前22至18世紀，古巴比倫創建了以月亮圍繞地球旋轉周期計算的曆法，與中國夏朝所使用的陰曆不僅同時，而且都是每隔2至3年置一閏月，二者如出一轍；比如，西方戲劇之父莎士比亞，中國戲劇之祖湯顯祖，兩人不僅是同時代同領域的人，而且都在公元1616年這一天去世。諸如此類的巧合事件，總是接蹱而至。放眼世界歷史，有太多的詭異的巧合。歷史的巧合甚至與驚愕一樣多。每次了解到這類巧合事件，第一時間你會覺得震撼，在某種層次上，你又會覺得這類事件是命中注定的。這些事件被安排在這一刻發生，目的在於扭轉我們的生活，把我們推向一個嶄新的、更具啟發性的人生旅程，是為了將新的向度帶進這個世界，讓我們推理出巨幅的生命藍圖。

心理學家卡爾?榮格認為人生中意義深長的巧合事件，是宇宙中一個非因果法則，其運作目的在於：促進人類意識的成長。榮格在《易經》中發現了「共時性」（Synchronicity）這一概念，他認為傳統的因果概念無法解釋為何會發生驚人的巧合，在這樣的事件中起作用的是「共時性」原則。榮格從對他而言非常神秘的遙遠異國——古代中國得到了啟迪，認為這是一種「感應」現象。中國古人認為，人和人的心靈是可以相通的。如果是親近的友愛的人，互相之間會有一種感應——某個人的心動，就會在另一個人的心中激起漣漪。易經占卜的原理也正是如此：當一個人專心有誠意地分開一束蓍草的時候，蓍草會和這個人的心相互感應，從而反映出這個人心中所關注的事情。榮格之所以提出「共時性」這個概念，正是其研讀《易經》的結果。

作為一個中國人，從經書、從八卦、從文字、從星相、從抽籤、從黃曆、從五行、從屬相、從時辰、從星座、從血型、從顏色、從數字、從左右、從方向、從節氣、從山水、從房屋、從動物……我們有各種各樣的感應之道。我們常常打開所有的外在與內在感官，留心每天所有出現的人、事、物，看看有什麼特別的啟示或線索可以響應我們一直苦苦思索的問題，這種練習讓中國人的思維方式就是「天人合一」。當然，我們很多由此得到的結論，常常無法逃離「錯誤歸因」（邏輯謬誤的一種）之嫌疑。比如，中國人的食補常以形補形，從兩個事物可能存在相關性，就得出一個事物是造成另一個事物的原因。於是，我們以動物來推度人，總結出一種食療方法：以腎補腎，以肝補肝，以心補心，以肺補肺……以形補形，是一個在中國民間流傳已久的結論，並且被很多人奉為真理。但是在現代科學的考驗下，我們發現它其實有不少破綻，並不是每一個器官都適用於這個理論。中國人在邏輯歸因上，常常犯的錯誤在於，同時存在的兩個事物未必有因果關係，可能這兩個事物有共同的起因，或者兩個事物根本沒有因果關係，它們直接的共存只是巧合。現實的例子，不勝枚舉。這類不那麼科學的思維模式，已經成為我們文化基因的一部分。

金字塔的高度乘以十億正好是地球和太陽之間的距離，即1.5億公里，這只是巧合麽？金字塔的重量乘以10的15次方，正好是地球的重量，這也是巧合麽？金字塔的底邊的二倍除以塔高，正好是圓周率，這難道也是巧合麽？——可是，我的體重乘以10的22次方，正好是地球的重量，我的身高除以大腿的周長，正好是圓周率！這難道都是巧合麽？

在這個世界上很多巧合都是故意的嗎？只是為了向我們顯示生命重要的訊息。是否有一種智性在我們這個世界的表相之下運作，這個永恆的智性，顯化出在時間中逐漸展開的宇宙。無因果關聯的巧合事件，就是這個智性的某種外在顯化、也是我們心智無法理解的一個更深層的聯繫嗎？