這裡學靳三針，收穫不一樣

前言

你是如何理解靳三針的呢？

隻取三個穴？扎三支針？扎三次針？三次為一療程？

你可知靳三針的臨證要訣是什麼？

「針刺得氣」的「有根」、「有神」又是指什麼呢？

靳三針臨床研習班裡，小班教學能學到什麼呢……

為何學靳三針？

其實，靳三針療法的取穴、針刺，遠非簡單的隻取三個穴、扎三支針、扎三次就好、三次為一療程等，而是貫穿著靳三針的組穴方法、配穴方法、針刺手法以及其治神精神。

作為嶺南針灸代表、中國針灸十大學術流派之一，靳三針由廣東省名中醫靳瑞教授集歷代針灸名家臨床經驗之精粹，率50多位博士、碩士研究生的實驗研究與40餘年的臨床發展而來，是一種具有傳統中醫針灸特色的學術體系。

靳三針的形成與地位，並非一蹴而就，早期人們所稱的「靳三針」主要是指人們對靳老（後人尊稱）針灸療效神速的美譽，而「靳三針」針灸治療體系的真正形成，是在八十年代的中、後期。

在上世紀80年代的廣州中醫學院，靳老系統分析了全國各地臨床醫生的針灸取穴規律，並調閱了大量的相關文獻，分析得出：針灸治療每一種疾病時，都會有三個主要的穴位起重要作用，於是精選出用三個穴位為主方治療疾病。以此為基礎，作為臨床常用的固定針灸配方，而漸成臨床取穴的習慣，取穴不多且療效滿意。此後，靳瑞帶領他的學生開始進行系統、深入的研究及反覆的臨床實踐，靳三針體系開始逐漸形成。

靳老傳授袁青教授靳三針

隨後，靳三針以其獨特的組方配穴、卓越的療效在臨床上得到迅速的推廣。眾多靳三針學子在靳老的指導下，廣泛展開了對靳三針組穴的臨床和實驗研究，眾多學者專家發表有關「靳三針」的文章和書籍，取得了豐碩的成果，「靳三針療法」也由此蜚聲海內外，成為了嶺南針灸代表、中國針灸十大學術流派之一。

靳三針療法實質是以古典傳統中醫針道思想為核心，針對時代疾病特徵變化，借鑒現代醫學的科學方法，集思廣益，組織諸多針灸學者共同研究的成果，以實效為基礎。

靳老傳授袁青教授靳三針

靳三針的關鍵所在

靳老尤為強調對於古典針灸心法和手法的繼承，並在此基礎上形成了靳三針療法的臨證要訣是：治神得氣，辨證補瀉；三針取穴，直指病所。

1、針刺治神

靳老非常重視針刺中的精神心理因素。醫生面對的不單純是疾病，同時也是活生生的人。突出人的核心調控功能和靈性的，正是中醫所講的「神」。靳老認為針刺治病先治神而後方能得氣。

他認為目前最先進儀器，仍然不能超越人類的眼耳口鼻，精細的探知患者病情。針灸醫師應認真鑽研針灸手法和心法，達到「心領神會」的境界方能感悟針刺治神的精妙微細之處。他總結治神「九字訣」為：定、察、安、聚、入、合、和、實、養，綜合概括提煉「生」一字總訣。

2、針刺得氣

靳老認為針感和得氣對針灸很重要。針刺必須要得氣，得氣與否直接影響治療的效果。在針刺時非常注重針感和得氣。進針時要引導病人的「氣」集中在穴點上，醫生的「氣」也集中在針尖上，兩氣相合也就容易得氣。

靳老對針形亦有講究，要求要「有根」、「有神」。所謂「有根」，即指針體應直立固定。「有神」是指針下針感沉澀緊，即針下有得氣感。簡而言之，針刺治神要求醫者之氣也由針進入患者腧穴，與其神氣相合。

3、補瀉

靳老早年師從近代嶺南針灸名家韓紹康老先生，韓老先生重視秦漢時期針道，靳老得其心傳，深悟補瀉之古義。靳老認為，在病理情況下各條經脈主要採用「盛則瀉之」、「虛則補之」、「不盛不虛以經取之」的三大原則去辨證。「熱則疾之」、「寒則留之」、「陷下則灸之」及「菀陳則除之」等則是針灸三大原則之具體化和輔助。各種治療原則均有其相應的針灸治療方法和適應證。

而其法定傳人袁青教授，當年在跟隨「靳三針」的創始人靳老學習的三十餘年期間，刻苦鑽研，積累了豐富的臨床經驗，成為了第二代的代表性傳人。