臘月二十三丨恭迎監齋菩薩聖誕 迎祥納福過小年！

2019年1月28日（農歷臘月廿三）

中國傳統習俗中的“小年”

也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶

我們在農歷正月新年前

掃去一切塵土

意味去除過往一切不如意，辭舊迎新

今天，同時也是“監齋菩薩聖誕紀念日”。

監齋菩薩

監齋菩薩，又作監齋使者，佛教稱為“緊那羅”，意為“音樂天”“歌神”，是佛教“天龍八部”之一。指監護僧眾齋食之神祇，在我國稱監齋菩薩。

佛教寺院中都會在廚房塑“監齋菩薩”像供奉，以圓滿寺院飲食之事，護持寺院；並於每年臘月二十三舉行上供法會，紀念監齋菩薩聖誕。

廚房雖然是苦行地，但卻是成佛作祖之地。叢林裡，許多大德都親自服役於廚房，修行人之性命，實系於廚中人之手，如法辦造飲食，奉佛供僧者，謂之大慈悲菩薩。故佛門有“三千諸佛皆出在廚中”之說。

“未供先嘗三鐵棒，

私造飲食九銅錘”

若偷嘗還沒有供佛前之食物，要挨受三記鐵棒；若私自燒煮食物，要罰打九次銅錘。

掌管鐵棒和銅錘的，就是這位監齋菩薩。

在僧團中，僧眾須恪守祖師制定的清規，過著有規律的團體生活。一個如法的僧團，即得諸佛菩薩的護念，天龍八部的護持。

道場繁忙，有時忙的無法按時吃飯，僧眾若私自燒煮飲食，各自為政，生活漸漸散漫無度，破壞了嚴謹的寺院規矩，終會使僧團弊病叢生的。

三鐵棒、九銅錘就是給常住僧眾的警醒。由此說明寺院規矩的受持嚴謹。

傳奇故事

在中國佛教裡，監齋菩薩有一段富有傳奇性的故事。

據《河南府志》說，元代至正（1341年~ 1368年）初年，少林寺有位行者，蓬頭裸背跣足，手中常提著一根燒火棍，在廚房做雜務，盡職盡責，十分勤勞。由於地位平平，寺中竟然沒有人知道他的姓名和法號。

至正十年（1350年），劉福通等長官的紅巾軍突然圍攻少林寺，由於事發突然，寺中僧眾皆不知所措，在這危急關頭，這位乾燒火雜務的行者手提燒火棍，衝出山門，身體忽然長高數十丈，站立山峰之上，大叫“吾乃緊那羅王”，紅巾軍見此情狀驚恐萬分，到處逃邃，少林寺因此免遭大難，但這位行者也在隨後圓寂。至此，少林寺僧眾才知道這位行者就是緊那羅王的化身。

為了紀念這位行者的護寺之功，少林寺僧眾在寺院中為他塑了像，建立了緊那羅殿，稱他為護法伽藍菩薩，並有像供於廚上，供奉為“監齋使者”，以圓滿寺院飲食之事。

這正是

“監齋使者，火部威神，

調和百味薦唯馨；

災耗永無侵。

護法安僧，清眾永蒙恩。”

塑像的菩薩頭頂塑有代表上升的青煙，煙霧上有赤腳而立的觀音像，形象則袒胸赤腳，手握燒火棍，完完全全一副武林人物模樣。以此形成了佛寺在這天紀念監齋菩薩的傳統。

我們紀念監齋菩薩，就是要學習他不畏一切困難，護持寺院，護持常住，當寺院有難的時候，能夠挺身而出，使災難化解。護持三寶，是佛弟子的第一責任。

佛教與小年

掃塵

小年是民間掃塵祭灶日子。從佛法的角度，掃塵，是掃除自己的貪嗔癡慢疑等塵垢，從而內心光明清淨。這天若能誦經、祈福、放生、供燈、濟貧等善事，所得功德會有不可思議的增長。

灶 糖

吃灶糖

在中國傳統習俗中，過小年的時候，要吃甜食，叫灶糖。有說法是，以灶糖供奉給灶王，是希望他到天上去多給天帝講好話，以便降福人間。

所以，講好話就特別的重要。看似迷信，其實從佛法角度看，這是教人說柔和語讚歎別人，不要說粗惡語傷害別人。

在小年吃灶糖的同時，不是希望灶王替我們講好話，而是在生活中時時讚歎別人，說“愛語”稱揚別人，如是，我們的人際關係自然通達，所以隨之而來的也就是福報了。福不是上天賜的，是自己努力得來的。

在小年的日子中

借佛陀的慈光

祝福大家，事事如意

清淨己心，讚歎他人

福慧增長，六時吉祥

●敬請常念：南無阿彌陀佛●