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古代福建人的西遊狂想:風流豬八戒智力無雙

作者:茅十七

轉自:一本神經

首先科普一下,所謂莆仙戲,是指流傳於福建莆田、仙遊一帶的古老劇種,據說是“宋、元南戲的活化石”。在西遊記的形成史上,福建有著非常重要的地位。學者們總結的西遊記兩大來源,一個是北方的唐僧取經故事,另一個是南方的齊天大聖崇拜,而福建就是齊天大聖傳說的大本營,流傳下了很多與主流版本不同的西遊記故事,絕對腦洞清奇。

福建順昌·齊天大聖通天大聖雙碑

比如仙遊本的西遊莆仙戲裡,孫悟空的來歷是什麽?

菩提祖師告訴我們,猴子乃玉帝情意墜下凡間,結成形模。

也就是說,他乃玉帝“心上的一塊石頭落了地”,展現了最高長官人靈魂深處放縱不羈愛自由的一面。

甚至,你可以將他理解為某種意義上的玉帝私生子。整部西遊記,也可以看做玉帝通過佛家之路修心的故事。

還有,在大鬧天宮之後,孫悟空又是怎麽跳出八卦爐的呢?

是菩提祖師派徒弟們上天,趕在第四十八天打開的爐門。這,又是一個陰謀論者會非常喜愛的情節。

福建泉州開元寺·南宋猴行者浮雕

閑話少敘,下面介紹一下傳統莆仙戲中仙遊本西遊記的“雙蝶出洞”故事,其中有好多見所未見的三俗用詞。對此,我們必須呼喚福建的老司機們不吝賜教。

話說在通天河之後,女人國之前,半路上有一處風沙洞,其中妖王為金蝶銀蝶二姊妹,法力高強,人形態下美豔無雙。為了達成對唐僧先奸後吃的目標,兩姐妹化作美女,與唐僧師徒一起在獨眼龍光棍土豪金祖家借宿。

當晚,饑渴的金祖首先對兩女實施了性騷擾,結果被金蝶毒倒在地,響動聲引來了八戒,於是兩姐妹決定色誘,拉著八戒就說:“我關門,共汝即哥那哥”

所謂即哥那哥,乃上床做事的意思。

沒想到的是,八戒居然還忸怩了起來,脫完了衣服還不願意脫褲子,要先玩前戲,摸一摸培養下情緒。

此段唱詞如下(在過去的戲台上,這段戲要怎麽表現,大家不妨讓思緒插上三俗的翅膀):

(戒唱)一摸摸屆兩片乳,軟綿綿,是乳不象乳。哎爽爽,咿爽爽,哎囉哎囉爽。兩片乳邊又摸兩片乳,一邊是大乳,一邊是細乳。哎爽爽,咿爽爽,哎囉哎囉爽。

一摸摸到四隻奶,不難想象,此乃蝴蝶的兩對翅膀所化,要擱一般人,放這裡肯定嚇一跳。但大家不要忘了,八戒乃豬頭,母豬的奶都有十幾個奶頭,對這種情況早就習以為常,精蟲上腦的情況下一時間沒能發現,也是情有可原。

某遊戲中的蝴蝶仙子造型

就在八戒忘情玩弄蝴蝶翅膀之時,二蝶出手,將八戒迷倒在地,順利劫走了唐僧。

第二天清晨,在別處睡覺的悟空眼見唐僧失蹤,大發雷霆,八戒只好老實交代:

有兩個小娘拉著我,硬要做什麽即哥那哥,雖然睡也睡了,摸也摸了,但“實無風流帶穿”。我們快去救師父吧!

所謂風流帶穿,自然是房事的另一種說法。古代福建人民的三俗用詞花樣之多,實在博大精深!

另一邊的風沙洞中,金銀二蝶正要擺布唐僧,“諧雲雨侵氣血其樂融融”,悟空和八戒打上門來,萬萬沒想到的事情發生了:

兩人居然沒打過金銀蝶!

孫悟空被金蝶追殺而走,豬八戒被銀蝶指揮小妖綁了起來。

眼見情勢不妙,八戒決定犧牲小我成全大我,出賣自己的色相:只要你放了師父,我“情願共汝兩和諧”!

這樣厚顏無恥的要求,用腳後跟都能想出來,必然遭到了可恥的失敗。

張紀中版西遊記·八戒的床戲

眼看一計不成,八戒又生一計:你先將我放下,再把師父叫過來,我給你勸勸他,包他願意和你成親!

這句話卻說到了銀蝶的心坎上。雖然霸王硬上弓不是難事,但對方要心甘情願不是更有情致?

在八戒的勸說下,唐僧同意將計就計,表示我倒是願意成親,但悟空不在,我也沒有心情啊。

八戒也在一旁幫腔:對啊。不如你放我出去找師兄,回來就讓你們成親怎麽樣?

銀蝶表示:你這不就是想借機跑掉嗎?

八戒說:我一個人跑掉有啥用呢?要不我們一起去,順便把你姐姐給除掉!這樣不就沒人和你爭漢子了嗎?

女人之間的嫉妒是可怕的,為了達到獨佔唐僧的目的,銀蝶同意了八戒的提議。

手遊《陰陽師》中的蝴蝶精

兩人找到金蝶時,這位大姐正在和悟空激戰,還以為妹妹來給自己幫忙,結果中了暗算。

得手之後,銀蝶本想當場殺掉金蝶,悟空也表示同意,然而八戒的智商再次閃光:且慢!押著她見過師父再殺也不遲!

接下來,八戒又躲開銀蝶找上金蝶,同樣利用的是嫉妒心:有沒有什麽辦法能除掉你妹?乾掉她,我師父自然就會跟你成親!

被妹妹背後捅了一刀的金蝶自然不會放過機會,她說出了最關鍵的資訊:

銀蝶腳上有七支文針,乃法力所系,如果不取出來,你們肯定收伏不了她。只有借洗腳之機,你才有機會將這些文針弄出來。

此計甚好,但如何讓銀蝶心甘情願洗腳呢?這當然也難不倒我們的戰略欺詐大師,八戒的理由是銀蝶疑似某女明星附身:

師父說你腳上有毒氣!受不了,洗乾淨了才能成親! 

你懂的

銀蝶正在憧憬和唐僧的美滿性生活,聽到男神有此不滿,當然嚇了一跳,趕忙找人洗腳。此時八戒則在洞外變作一位江蘇老人,挑著洗腳擔子吆喝起來——從這段情節來看,難道過去福建有著走街串巷的洗腳行當,從業者還以江蘇人為主?

講完價錢之後,銀蝶就讓老漢洗腳。趁其不備,八戒便從腳上取下了文針。最重要的看家法寶被拿,銀蝶只好束手就擒。

1890年婦女洗腳照片

眼看先奸後吃唐僧的計劃落空,金蝶銀蝶先後表起了忠心,願意皈依佛教。但悟空和唐僧表示:帶著你們一起上西天不太方便啊。

於是八戒獻計:不如將她們關在蓮花池石洞中,等取經回來再帶她們回家?這個方案得到了唐僧的高度讚同。

由於銀蝶腳針被抽走不動路,最後便由八戒背去了石洞,“一齊同到蓮花池,悔過人惜別兩依依”。

那麽兩人在石洞裡還有沒有發生故事,有沒有什麽即哥那哥,風流帶穿呢?戲本裡沒明說,我們也只好再次讓思緒插上三俗的翅膀。

張紀中版西遊記·豬八戒與高玉蘭的幸福生活

縱觀這一回故事,對比流行的西遊記版本,有三點值得注意:

一是孫悟空居然被蝴蝶精打得亂跑,實在令人大跌眼鏡;

二是八戒成了絕對的主角,英明神武,智計百出,談笑間二蝶束手就擒。這在其他版本的西遊故事裡也是極為少見的。

三是從頭到尾沙僧都沒有出現。而在福建泉州流行的西遊記傀儡戲古戲本中,白龍馬是沙僧變的,一直也沒啥表現,那麽此回故事是否也受到該系統西遊故事的影響呢?相信也很值得研究。

在《雙蝶出洞》的結尾,八戒說過等取經回來再找金銀二蝶,最終到底找沒找,也沒見戲本提過。不過在莆田本的西遊莆仙戲裡,倒是有一出《孫悟空收單子》殘本,暢想過悟空八戒的取經後生活。

這出戲說的是,悟空在保唐僧取經後,安住桃園吃桃,後奉觀音之命,收伏單子——單子這個名字查不出什麽來歷,也許與福建的一些傳說有關吧。

在戰鬥中,悟空收走了單子的寶葫蘆,單子見況不妙,將仙杖化作青龍,入海而逃。眾所周知,孫悟空水裡的功夫差點意思,只好來請八戒。

那麽八戒這時在幹嘛呢?

他正變作帥哥趕元宵燈會,調戲大姑娘:

今旦且喜取經已了,聽聞和天縣元宵燈點出奇鬧澤,不免變佐風流公子,插許小娘縫樂一樂豈不美哉?

《西遊降魔篇》·八戒變成的帥哥

“插許小娘縫”這句話看似極汙,但聯繫上下文來看,似乎也有在姑娘堆裡擠一擠的意思,所以大家也不要太著急展開三俗的想象,要請福建的老司機們來發表一下述評。

在一處古廟裡,人稱“胭脂馬”的美女碧桃和閨蜜丹桂正在許願:保佑奴奴二人遇到標致仔,成對成雙入門喜就得男。

八戒突然上前表白:

汝二人一樣青春,雙腳如玉筍,面皮桃花色,手指甲一按就一痕。不期相撞到,前生有緣分!

在八戒死皮賴臉的騷擾下,碧桃丹桂不勝其煩,商議到“不如打一下空槍乞伊”。

打一下空槍啥意思?是說點空話還是有某種別的意思?再次有請福建老司機們發表下意見!

正在相纏之際,悟空出現,果斷製止了這一場性騷擾事件,要帶八戒去降妖。

戲本至此戛然而止,又一次給我們留下了無盡的想象。

話說不知道有多少人想過,取經成功後的八戒會是什麽樣子。

真的會擺脫凡俗的肉欲,追求聖潔的修行,踐行社會主義核心價值觀麽?

莆仙戲給出了我們古代福建人民的答案:

我就是我,是顏色不一樣的煙火。

保持本色,繼續三俗,這樣的八戒才好玩嘛!

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