孔子被譽為是大成至聖先師，他的思想幾乎影響了整個中國古代長達兩千多年。與之相對應的，他的家族更是連繁衍不絕，一直到今天依然是當地很有名氣的大家族。
在他去世大概1000年左右的時間，有一個唐朝皇帝來到了他的墓前，寫下了一首慨歎其人生命運的詩詞，在後世有很深遠的影響。他歎息孔子的命運，幾乎每一句都運用到了典故，要想讀懂還真不太容易。
夫子何為者，棲棲一代中。
地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
今看兩楹奠，當與夢時同。
這首唐詩就是李隆基的《經鄒魯祭孔子而歎之》，李隆基歎息的是什麽呢？就是孔子的命運。孔子一生奔波勞碌，周遊列國，但是卻一事無成。不過他的思想卻能夠澤被後世，影響長達千年。
與孔子在歷史上真實存在的個體形成鮮明對比的是，他的思想影響深遠，可惜他曾經生活過的地方，如今卻成為了他人的住宅。“地猶鄹氏邑，宅即魯王宮”，孔子被安葬在他的出生地，但是他的舊宅卻被後人不斷毀壞，甚至被改建為魯國的王宮。
“歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮”，接下來的詩句就是對孔子個人命運悲劇的哀歎了。在他生活的時候，鳳鳥不至，只能哀歎命運不濟；在麒麟出現之時，卻又哀怨感慨世道兵荒馬亂。孔子一輩子沒有什麽突出的政治業績，但是今天來看，“今看兩楹奠，當與夢時同”，他的畫像端坐在堂前，受到千萬人的頂禮膜拜，正如他生前夢境中所見到的一樣，如今也可以含笑九泉，稍感慰藉了吧。
一代帝王唐玄宗在孔子的神像前，如此的謙恭行禮，對於他的命運有如此的感慨，表達出了他自身非同一般的帝王胸懷。孔子一生鬱鬱不得志，但是能有明知其不可為而為之的這種精神，最令唐玄宗佩服。
值得今天的我們佩服的是，在這首詩詞作品當中，運用到了大量的典故。
“夫子何為者，棲棲一代中”出自《論語·憲問》：“微生畝問孔子曰：‘丘何為是棲棲者歟？無乃為佞乎？’孔子曰：‘非敢為佞，疾固也。’”雖然是孔子自嘲之言，但是從側面反映出了孔子這一輩子一事無成，實在是令人感到可悲。
“地猶鄹氏邑，宅即魯王宮”同樣採用典故，孔安國《尚書序》載：“魯恭王壞孔子舊宅，以廣其居，升堂聞金石絲竹之聲，乃不壞宅。”寫帝王諸侯想要擴建宮殿，也不敢妄動孔子的故居。
《論語·子罕》中載：“子曰：‘鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”可惜孔子生在亂世之中，刀兵四起，他的學說並沒有用武之地，詩人也為孔子的命運感到惋惜。
這首詩詞雖然用典比較多，但是全文的表達語言非常質樸。讀起來感覺到深厚之意。以一個帝王的身份表達出如此的感慨，足以讓今天的我們感受到唐玄宗的帝王胸懷，更讓我們管窺唐玄宗的學識之豐富。
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