反對共和制度最堅決的遺老遺少為什麽不支持袁世凱稱帝？

1915年12月，袁世凱正式稱帝，建立了所謂的“中華帝國”。而袁世凱稱帝可謂一失足成千古恨，讓自己淪為“竊國大盜”。而袁世凱的“洪憲帝製”也在舉國反對的大勢下可恥地失敗了。

以孫中山先生為代表的、支持共和的進步人士反對袁世凱稱帝並不讓人感到意外。但奇怪的是，當時反對共和、支持帝製最堅決的清朝遺老遺少也不支持袁世凱稱帝。這又是怎麽回事呢？

清朝的遺老遺少基本上由兩部分組成：一是滿清皇室遺族；二是以康有為為代表的信奉被閹割的儒家思想的書生。對於這些遺老遺少來說，就算恢復帝製也不意味著什麽人都可以當皇帝的。

在這些清朝遺老遺少的心目中，應該當皇帝的人是雖然退位卻還住在紫禁城裡的末代皇帝溥儀。而對於他們來說，袁世凱好聽點的說法叫“代君秉政”，不好聽的說法就是“挾持天子”。

更重要的是，只要袁世凱不稱帝，溥儀就有機會複辟當皇帝。但袁世凱稱帝的話，皇帝寶座就將由袁家世襲壟斷，溥儀就徹底失去了在當皇帝的機會，那麽“大清國”也就算是徹底完蛋了。

正因如此，清朝遺老遺少發對袁世凱稱帝的反對力度很大，甚至要超過以黎元洪為代表的中立派。連遺老遺少們都不支持袁世凱，也可知袁世凱的“洪憲帝製”有多不得人心了。