以國風神話為背景的卡牌遊戲《長安幻世繪》8.21開測

說起唐朝，大家應該都能首先聯想到貞觀之治，一片盛唐景象。

的確，唐朝在歷史上看來的確是一片盛世，就是在那個時候，國家穩定，帶動了本土文化的繁榮，也是從那時候開始，大唐與西域的諸多民族聯繫緊密，因此將大量文化帶入了大唐。

這些文化中當然也有不少神話體系故事，因此唐朝時期的“妖怪”就變多了，尤其是在小說這一塊可以看到大量以唐朝為背景所著的故事。

其中很典型的一個例子就是《西遊記》了，小說以大唐為背景，講述孫悟空、唐僧等師父四人西天取經的故事。

為什麽唐朝的妖怪如此之多？除了與外在文化交融以外，從唐代的小說開始，眾多妖怪被賦予了人性化。妖怪也會有思念故鄉，傾慕才子佳人之情，而不單單是“妖怪”二字可簡單形容的。

而長安城，即唐朝的首都，以此地來串聯起大唐志怪之說，為一款以中國神話題材為背景的遊戲提供舞台是再合適不過的地方了。

將於 8 月 21 日 10:00 開啟計費測試的《長安幻世繪》便是這樣一款被賦予了國風元素，並結合了千百年來妖怪傳說的遊戲。與《陰陽師》的卡牌玩法類似，但又加入了自由探索、RPG、類 Roguelike 和類 CCG 元素，讓遊戲在戰鬥機制和策略性上有很大的挖掘空間。

遊戲中結合上較為精美的立繪和妖靈建模，讓玩家在卡牌收集和養成方面也能得到極大的滿足感。而且遊戲中加入了卡牌合成的設定，給了非酋們一絲溫暖的曙光，我抽不到，我還合不了嗎？

在《長安幻世繪》中，有兩種副本設定，一種是主線劇情副本，而另外一種則是加入了 Roguelike 特性的隨機副本。在隨機副本中，玩家會隨機遇到 10 多種隨機事件，相對於傳統的 RPG 卡牌來說，增加了不少可玩性。

除此以外，遊戲中大部分都是以傳統卡牌元素做為基礎設定，比如妖靈養成、升星、法寶、升階等一應俱全。

相比《陰陽師》中大多以日本神話妖怪作為式神原型，而在《長安幻世繪》則是以中國神話體系為基礎進行妖靈的設計。

如大家非常熟悉的洛神、孟婆、曼陀羅等，甚至一些來自於源於天竺、東瀛等地異域妖怪也加入了本作，這一部分應該是與流傳入中國的佛教神話有一定關聯。

遊戲中的妖靈分為「風 / 火 / 林 / 山 / 陰」這五類，其中的“風林火山”四字源自《孫子兵法》，原意是：其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山。

而這單獨一項的“陰”顧名思義是與暗黑和死亡有關。

根據遊戲中“捉妖學者”魯飛的 《妖靈劄記》所記載：萬物有靈，欲念生之則為妖。妖世百態，性烈者多屬火，狎邪者概為陰，機敏者或為風，溫良者為林，剛韌者為山。

以「陰」為例，陰族整體來說是一個陰森森的種族，其中的大多妖靈來自神話中的“陰曹地府”。

比如，引魂燈，在你迷路的時候它會指引你前往“新世界”。

說到地府，除了眾多聽上去怪嚇人的傳說以外，也有一些浪漫主義人士經常用以創作的神話部分，那就是黃泉奈何橋，經常會有喝下一碗孟婆湯，而忘卻前世煩惱的說法。

而為你遞上這碗孟婆湯的除了孟婆還能有誰?在《長安幻世繪》的故事中，引魂燈背後的指使者正是奈何橋的孟婆，在遊戲中她被設定為一位外表年輕的女人，通常會熟練的甩你一臉湯汁。

這裡我不禁想吐槽，她還真的就坐在一缸滿滿的孟婆湯之上，不潮嗎？

當然，種族之間的差異除了背景設定，人設性格差異以外，在遊戲中還擁有各自不同的種族特性。比如火族有高額的攻擊力，山族擁有堅硬的防禦，相比之下陰族則擁有最適合他們的種族技能——重生。

可以說《長安幻世繪》不僅只是披了一層中國神話的皮，其內核設定也都頗具新意，可以從諸多細節中感受到國風元素帶來的深層次魅力。

如果你是一個喜歡卡牌遊戲的玩家，那麽《長安幻世繪》的中國神話元素還是值得一試的。