脾氣越溫，福氣越深。

了悟生命 傾聽心聲

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

聖嚴法師說：

有德便是福，無嗔即無禍，

心寬壽自延，量大智自裕。

脾氣似水，溫和脾氣如涓涓細流，潤物無聲；暴躁脾氣則是咆哮波濤，危害一方。

脾氣溫和的人，未來福氣更加可期。

- 01 -

良好的脾氣裡，藏著你的修養

國學大師季羨林和臧克家去一個小飯館吃飯，他們鄰桌是一對母子，吃著吃著，鄰桌的母親起身上衛生間。

母親一走，孩子就大膽起來，站在凳子上想要伸手去抓桌上的花生米，腳下一滑，從凳子上摔下來，頓時「哇哇」大哭。

季羨林連忙上去把孩子抱起來，並用手安撫孩子。可是摔得太痛，孩子哭聲更大了。

這時，孩子媽從衛生間出來，以為是季羨林弄哭了孩子，很不客氣地罵道：「你一個大人乾嗎欺負小孩？」

季羨林沒有還嘴，沒有爭執，靜靜轉身，回到了原位。

女人見季羨林不吭聲，更加來勁：「要是我兒子受傷了，我跟你沒完。」說完，就檢查起孩子的傷情來。

這時，周圍的顧客指責女人的蠻不講理：「是孩子自己摔倒了，這位先生好心幫你扶起他，你不問青紅皂白就罵人呢？」

女人羞了個大紅臉。

臧克家問季羨林：「你明明被人誤解了，她罵你，你為何不還嘴？」

季羨林笑笑，溫和的說：「大家都看著呢，我何須解釋。」

脾氣見人品，不經意間，贏得了尊重。正如老話所說：宰相肚裡能撐船。你的脾氣裡，藏著你的氣度、修養和品格。

脾氣溫和的人，品格高尚，人人尊敬，這是一種福氣。

- 02 -

情商高的人，懂得控制脾氣

網上有句話，細細品來，越發覺得難過：

我們往往把最差的脾氣和最糟糕的一面，都給了最親近的人。

雖然，他們不動聲色，但無形中是一種傷害。壞脾氣多了，感情慢慢就淡了。沒有人要永遠做你壞情緒的垃圾桶。

脾氣就像水，宜疏不宜堵。壞脾氣來自於心中的負面情緒，需要疏導發泄。

《三國演義》中，一代名將張飛，沒死在為關羽報仇的沙場上，反倒在暴躁脾氣的陰溝裡翻了船，丟掉了性命。

清代作家李漁排解的方法是寫字：「予無它癖，唯有著書。憂籍以消，怒籍以釋。」

鄭板橋更加直接，當鬱鬱不得志時，就提筆畫竹。畫完以後，心裡就舒坦了，畫技也愈加純熟，一箭雙鵰。

被脾氣控制的人，傷人又傷己；懂得控制脾氣的人，化脾氣為爭氣，讓自己的事業更上一層樓，這樣的人情商都很高。

懂得控制脾氣的人，不做脾氣的奴隸，利人利己，這也是一種福氣。

- 03 -

脾氣越溫，身體越好

中醫常說：怒傷肝，氣大傷身。現代醫學證實，這一說法是可信的。

《紅樓夢》中，寶玉生氣要砸玉，林黛玉哭哭啼啼；薛寶釵探病送來燕窩，林黛玉暗自垂淚；中秋賞月，熱鬧不如以往，林黛玉無語凝噎；最後，驚聞寶釵和寶玉訂了婚，竟活活咯血而死，不禁令人扼腕嘆息。

「氣」是百病之源，心不爽，氣不順，糟糕的壞脾氣趕走了健康的好福氣。

《健康》雜誌曾講過一個典型的例子：有一位癌症晚期患者知道自己命不久矣，想在離開人世之前了卻一下自己的心願。

於是他就拿起鐵鍬來要修通通往山頂的一條小路，他想讓更多的人能爬上山欣賞山上的風景。

於是他每天起早貪黑去修路，一鍬一鍬下去，一個台階接一個台階修上去，就這樣日復一日，重複著單調的事情，磨礪著自己的脾氣。

他不但感覺越來越精神，而且心情也越來越好。等到路修成了，他並沒有死，不治之症也奇蹟般地好轉。他的醫生將這都歸功於他的心理狀態。

有句話說得好：「惜命的最好方式不是養生，而是管理情緒。」

脾氣溫和的人，身體康健，長命百歲，這是人生最大的福氣。

人生中每一場相遇，都是一場花開花落。

花開的時候，珍惜時光，盡情綻放；

花謝的時候，風乾過往，禪心珍藏。

希望你擁有好脾氣，希望你每一個行為都猶如蓮花的花瓣，溫柔而伸展。

別讓脾氣阻擋了你的福氣，因為，你所有的福氣，都藏在脾氣裡。

請一定記住：脾氣越溫，福氣才會越深。

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