人生自是有情癡 | 閱讀《詩經》

偶然間誦讀起納蘭性德的“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇”，恍然間，眼前似演繹出一幕幕凡塵俗事：紅男綠女，來來去去，走走停停，演繹一段段愛恨情愁，唱起一出出癡人癡願，終是曲終人散，宴罷離席，空落一片白茫茫。

為何人生不如初見？為何有七年之癢這般叫人無奈的詞語？為何美好的感情總是稍縱即逝？我妄想探究，卻又想起國風中的《氓》。這也是高中的一篇課文，或許是語文老師一遍遍讀起“士之耽兮尤可脫也，女之耽兮不可脫也”的神情太過悲切，使我每每想起這篇詩歌，內心總是遏不住地升騰起一陣陣涼意，是一杯開水冷了的涼，是雪融化了的涼。

我記得，語文老師在講《氓》時，用了三節課。第一節課，她講了前十句，抱布貿絲的相知，秋以為期的相約，泣涕漣漣又載笑載言的牽腸掛肚，最後終成眷屬。多年後，我翻閱鄭玄所箋注的《氓》時，一句“用心專者怨必深”驟感驚心動魄，所以，悲劇是早已注定的嗎？

第二節課，她講了中間十句，借鳩之口告誡“籲嗟女兮，無與士耽”，用桑葉的衰落喻指愛情的衰變，感歎“士之耽兮尤可脫也，女之耽兮不可脫也”，可即便早已明白“不可脫”，仍如飛蛾撲火。

第三節課，講最後十句，課的最後，老師強忍哽咽說：“感情問題並非道德問題，難以用道德去指責，婚姻中雖包含道德責任，卻也僅僅只能用道德指責求得意平，畢竟感情不可控，不愛了就是不愛了，喜歡上別人了就是喜歡上別人了。不是奉獻了就能一直被回應，牽了手就能永遠在一起。先離開的人去追求新的幸福，走得瀟瀟灑灑，無關男女，余下的總是還未脫離的人，怨也好，恨也罷，了此一時。總得有一個人痛苦。”

我曾蔑視語文老師言語間流露出的順從。年少不知事，總想著愛情的轟轟烈烈，哪明白這背後是終化細水長流，還是跌落懸崖，戛然而止。細水長流的總是少。

既然世事難料，人心易變，何不“一萬年太久，隻爭朝夕？”珍惜眼前，珍惜當下，即使下一秒就要分離，至少現在我們十指緊扣，即使愛情消失的苦痛如潮水洶湧，至少在一起的時光沒有辜負彼此。這劑良藥，不僅僅是治愈愛情，還有像愛情一般易碎的其他美好。

如果你為枯荷殘葉感到悲傷，那麽請珍惜它在盛夏時清雅的身姿；如果你刺痛於蝴蝶以天計數的生命，那麽請珍惜它飛舞在花叢中的妙影；如果你感傷於豔麗夕陽終被黑夜吞噬，那麽請在它還有最後一線時對它說晚安。不去眺望虛渺的未來，在黑夜，當消失的遺恨扼住你的脖頸，想想那些珍惜的時光，這景，這情，並沒有白白從眼前消失，它深深地印在腦海裡，刻在心髒裡。你擁有過，即使現在消失了，但你曾經擁有過。

品嚐痛苦，仍然相信。當《氓》中的女子在控訴丈夫的三心二意時，仍然願意回憶初相識時的美好，老師說這是用過去的甜蜜和現在的悲苦作對比，加深氓薄情郎的形象等，但我願意相信這是女子仍然相信愛情的證明，她仍然渴望甜蜜的愛情。

愛情發生在無數人身上，有人得了壞結果，但終有人結出好果子。不站在個人角度，別人的幸福也是幸福，但站在個人角度，我也希望能衷心祝福別人的幸福，並勇敢追求自己的幸福。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”今天，我們總提全人類的幸福。當個體命運的悲劇當下無法扭轉時，它的幸福，光明是體現在更長的時光中的，甚至延續到其他生命體上的。像敗荷，夏風吹又生；像蝴蝶，總有兄弟姐妹子孫後代延續她的生命；再像夕陽，日複一日年複一年在傍晚續寫輝煌。

天道自有輪回，此消彼長，兜兜轉轉，嘗萬事苦，品萬世情，才不枉一生。人生自是有情癡，此恨無關風與月！

（本文為第三屆伯鴻書香獎·閱讀獎獲獎作品）

（統籌：陸藜；編輯：思岐）